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【導語】 60年滄桑巨變，60年輝煌騰飛，新中國電影就像一面鏡子，將歷史的風云變幻都收入到影像之中。從建設新中國的艱難歷程，到走中國特色社會主義道路的無畏探索，再到生活在新時代現實美景中的幸福生活，都在銀屏上一幕幕展現出來，成為我們內心深處難以磨滅的印記。【調查：60年中，最令你難忘的電影？】

50年代：歷史的時代

【50年代】中國電影與整個中國社會政治經濟文化在共同經歷了一次翻天覆地的歷史巨變之后，百廢待興，萬物更新。電影作為一種藝術，自覺地步入了整個中國社會蓬勃發展的歷史進程當中。記錄現實生活、體現國家的意志、反映民眾的心愿，成為當時中國銀幕上共同的創作指向。

在新中國第一個50年的電影創作中，重現歷史勝利構成了它基本的敘事主題。在這個時期創作了表現革命歷史時期的《中華女兒》、《鋼鐵戰士》、《趙一曼》等…… >> 詳細

笑的意識形態生產

50年代中期的喜劇影片以諷刺的面孔出現，是因為此時的喜劇片帶有很強的現實性、工具性和目的性。影片諷刺的對象或是自私自利的，或是工作方法不符合社會主義規范的。對于新生政權來說，雖然只是道德化的諷刺，但也有喪失民眾信任之虞，事實上，許多觀眾也自覺參與了對此影片的質疑。 >> 詳細

新中國電影成長創傷—《武訓傳》風波

新中國成立初期，中國電影的創作呈現出一股蓬勃向上發展的趨勢，但這種局面很快結束，電影界發生的巨大震動就是1951年對影片《武訓傳》的批判，電影批評被直接發展為一場聲勢浩大的政治運動。 >> 詳細

紅色電影的金色童年

當全中國人喜氣洋洋地唱著“解放區的天是明朗的天”，迎來一個期盼已久的新中國的時候，那種當家做主、開天辟地的喜悅就自然成為新中國初期電影共同的基調。在這時期，“工農兵電影”和“寫重大歷史題材”是新中國電影的旗幟。 >> 詳細

經典電影

【60年代】 60年代電影的主導樣式是在題材上直接表現人民革命斗爭，表現反抗、覺醒和革命的故事。通過英雄人物的個人成長反映中國共產黨在中國革命中的權威形象和領導地位，使人民群眾在獲得革命歷史知識的同時，在思想意識中浮現出活生生的歷史圖景。

在影片中塑造一個或多個具有意識形態感召力的人物形象是“十七年”電影的重要任務，因為“意識形態的合理性和有效性只有表現在個體的選擇和體驗中才具有現實性和感召力…… >> 詳細

名著改編經典《早春二月》

名著改編是我們受惠于名著的一種方式，名著也在滋養我們的過程中顯示了它們的存在價值。電影是一門最年輕的藝術，它是吸吮著其他多種藝術的乳汁才有今天這樣的強壯迷人的風姿。文學和電影的本質都是詩性的傳達；正是有了電影和文學的聯姻，拓寬了電影的表現力，使得電影這樣年輕的藝術門類更增強了與時代生活同步的能力。 >> 詳細

紅色革命歷史的小英雄形象：小兵張嘎

對于新中國建立后成長起來的人來說，盡管并未親身經歷過血雨腥風的新民主主義的革命歷史，但對這段歷史卻從未有過陌生感。 >> 詳細

《甲午風云》：歷史片里的反帝意識與時代精神

歷史題材影片立足于取材歷史、服務現實的原則，以塑造民族英雄為主要目的，注重表現他們在特定歷史環境中的高風亮節和民族氣節，對觀眾進行愛國主義教育和人格教育。 >> 詳細

經典電影

【70年代】 70年代，中國電影在總體上出現了一種歷史性的退化與變異。隨著整個中國的社會政治、經濟、文化陷入空前的浩劫與動亂，中國電影喪失了它原有的藝術品格和承傳文化的職能，電影的多重功能被單一的政治功能所取代，電影作為一種扭曲的社會政治的本文形態，凸顯出他前所未有的意義。

如果一定要給“文革”以“文化成果”的話，樣板戲有資格成為候選代表。在急風暴雨式的批斗、武斗之后，樣板戲一直是一個億人口的大國文藝生活中的最強音。它誕生于文革的10年，傳播和影響于文革的10年。 >> 詳細

文革時期的故事片創作

自1966年6月至1972年長達7年的時間里，中國電影界除了樣板戲電影之外，沒有一部故事片新作問世。面對這種罕見的銀幕荒漠化現狀和觀眾渴求新作的強烈呼聲，國務院文化組于1973年9月在北京召開了“電影廠負責人會議”，明確了當年5部故事片的生產任務和次年24部故事片的生產計劃，十年“文革”的故事片創作與生產才正式啟動。 >> 詳細

安東尼奧尼：捕捉中國人(圖)

1972年5月，一個名叫米開朗基羅·安東尼奧尼的意大利電影導演受中國政府邀請，用22天時間跨越北京、林縣(今林州市)、蘇州、南京和上海，拍成紀錄片《中國》。然而，這部片子在中國引發了一場大規模的批判運動。 >> 詳細

伊文思眼中的中國

《愚公移山》是伊文思于70年代在中國拍攝的大型紀錄片。為了拍攝這部影片，伊文思走遍了中國的土地。他先后到大慶、上海、南京、青島、新疆等地。《愚公移山》共由12個部分組成，放映長度為12小時。 >> 詳細

經典電影

【80年代】 80年代的思想解放運動使文藝創作出現了前所未有的生機。中國電影在經歷了一個“漸變”的過程后，逐步走上了與社會發展相一致的道路。中國電影在享有國家政策和經濟上的雙重保障的基礎上，在沒有市場壓力的情況下，在解除了思想的禁錮和文化的封閉狀態之后，煥發出前所未有的藝術生機。

第五代，一個與80年代同樣令人懷戀的電影現象，直到今天還能激起我們的激情和夢想。你還記得初次面對《黃土地》的震驚么？那充溢視野的漫漫黃土，那些在土地上無聲無息生活著的人們，曾經讓我們如此切近地追憶民族的滄桑。 >> 詳細

謝晉：一個時代的背影

謝晉電影作為80年代電影藝術的里程碑，在21世紀視野中已成共識，它的藝術思維始終與時代主流同步，在堅持宏大敘事的文學原則的同時，又滲透著對人與生命狀況的關懷，彰顯人道主義以及在適切時機，伸張人性寬度并對現實持質疑與批判態度。 >> 詳細

解錮的青春——記第四代中國電影人

中國電影的“第四代”。這是一個滿含道德溫情的稱呼，盡管存在這樣或者那樣的異議，但是作為一個約定俗成的叫法已經深入人心，成為那一代人的集體名詞。循著“第四代”導演作品的軌跡，去破譯這一代人的心理編碼，我們看到的是社會的責任感，看到的是歷史的使命感。 >> 詳細

80年代中國電影娛樂片風潮

80年代電影界的最后一個熱點，是關于娛樂片的探討。改革開放初期，娛樂片作為“題材樣式多樣化”中的一類片種出現，以其數量上的不可覬覦和質量上的差強人意引起電影界的爭論。 >> 詳細

經典電影

【90年代】 90年代以來，中國電影真正地進入了一個市場化的時代。這個時期隨著好萊塢進口大片的沖擊日趨嚴重，本土電影市場占有率日漸萎縮。這種嚴重傾斜的電影市場，使中國電影的創作面臨著一種時代的挑戰，中國電影的市場化歷史進程顯得更加任重道遠。

近年來，馮小剛連續推出的幾部賀歲片風靡中國電影市場，在國內電影市場較為低蘼之際，創造了票房奇跡，成為街頭巷尾談論的熱點。細究馮小剛電影成功的秘訣，發現他的電影在處理通俗文化與高雅文化兩者關系上表現獨特…… >> 詳細

新生代的叛逆與皈依

中國90年代以后出現了一批新生代導演。他們在中國電影特殊的歷史氛圍中出現，從偏離主流開始逐漸回歸主流，從青春自我抒寫到關注底層生活，從前衛美學到常規形式，逐漸將成為中國電影的主導性力量。 >> 詳細

主旋律電影：國家意志國家行動

90年代，在加強對文化藝術業的調控同時，國家特別重視和加強了對電影文化的具體規范。中國電影的多元性被主流政治意識形態所主導，主旋律不僅作為一種口號，而且作為一種邏輯支配著中國電影的基本形象。《我的1919》中的歷史虛構與國家和民族想像 >> 詳細

影視產業——政治娛樂化與娛樂政治化

從80年代中期開始，中國影視業開始戴著各種現實的“鐐銬”走上了市場化的不歸之路。影視從過去計劃體制下的國家意識形態事業轉化為國營產業；各種集體所有制的影視企業、私營企業和中外合資企業相繼介入影視行業……這些背景的變化應該說都加速了電影的工業化進程。90年代的本土體驗與現實關懷 >> 詳細

經典電影

【新世紀】進入新世紀以來，經濟全球化正成為一種時代潮流。作為一種文化產業，電影無疑處于這種時代潮流的中心地帶。中國的國際化進程得到了前所未有的拓展。電影作為一種大眾化、商業化的文化產品，它的市場業績怎么樣、它的經濟效益如何是我們衡量電影業興盛與否的重要依據。

不管是毀還是譽，張藝謀總是中國電影的一個焦點，一個難以被遺忘的角色。《英雄》和張藝謀又成為了人們津津樂道的對象，電影評論界內外對該片的評價也是褒貶不一、莫衷一是。那么，《英雄》到底是走向末路了呢，還是中國電影的一次“絕處逢生”？它的出現對于中國電影具有什么樣的意義呢？ >> 詳細

中國電影超越“大片情結” 開啟“小康時代”

經過整整5年堅持不懈的努力，由《英雄》發軔的中國商業“大片”創作，以《集結號》為標志開始進入成熟期，中國電影呈現出明顯的螺旋式上升態勢——電影生產突破“大片思維”，在新的層次上重返文化創作的基本路徑，產生了多部優秀作品。 >> 詳細

劍氣豪俠兒女夢——評《臥虎藏龍》兼及對國產商業大片的啟示

《臥虎藏龍》是中國新世紀商業大片之濫觴。它的成功，消除了中國電影人對電影大制作的諸多疑慮。影片突出成就在于，它利用傳統武俠電影的形式元素，營構了一個武俠人物世界，實現了武俠影片由講述故事到刻畫人物的轉變…… >> 詳細

平民時代的精神按摩——大片時代下國產小成本電影的平民化策略

當下，國產大片屢遭叫座不叫好的窘境，與此同時，小成本影片雖質量不一，卻受到許多人的期待。多數小成本影片直視現實，表現現實的生活體驗尤其是都市人的生活體驗，關注當代人的生存狀況尤其是普通平民的生存狀況，為觀眾重新找回那些屬于普通人的愿望、情感和信念。 >> 詳細

經典電影

調查：60年中最令你難忘的電影？

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