針對山東省教育廳出臺的經典誦讀新規——不可不加選擇地全文推薦《弟子規》《三字經》，要求“取其精華，去其糟粕”，各界熱議不斷。復旦大學錢文忠教授表示，“按照《弟子規》《三字經》的標準培養出來的孩子，到社會上90%是吃虧的”。（1月1日《山東商報》）
現實而功利地看，錢文忠教授的判斷，確實是一句大實話。《弟子規》要求，“凡出言、信為先；詐與妄、奚可焉”。但在今天，虛假廣告宣傳滿天飛，假商品、假文憑充斥泛濫，詐騙短信、詐騙電話無孔不入。
但是，錢教授的大實話，到底又能說明什么呢——是說明“忠誠、守信、孝悌、守規矩”這些經典標準本身都是“糟粕”，根本不值得去培養，還是說明我們的社會本身充斥了太多不夠“忠誠、守信、孝悌、守規矩”的糟粕，亟待矯正救贖呢？
試想一下，如果不是因為在我們的現實生活之中，“忠誠、守信、孝悌、守規矩”等道德品質和倫理規范太過缺乏，那些恪守“忠誠、守信、孝悌、守規矩”的孩子，何以會“90%是吃虧”？一個社會如果絕大多數人都能奉行、尊崇、敬畏“忠誠、守信、孝悌、守規矩”，又何至于會“90%是吃虧”？
反過來看，如果認為培養“忠誠、守信、孝悌、守規矩”是不值得的，那么我們的培養標準，除了不孝、不信、不悌、不守規矩的“厚黑學”，還會有什么？果如此，孩子就會不吃虧？
可見，“忠誠、守信、孝悌、守規矩”不能獲益反而吃虧，不被接受、尊重反受嘲弄、擯棄，這才是“大問題”。
來源：廣州日報 編輯：段若蘭
