（四）當(dāng)今世界既是一個(gè)國家的世界，也是一個(gè)民族的世界。3000多個(gè)民族分布在200多個(gè)國家和地區(qū)，絕大部分國家都是多民族國家。一般而言，有民族存在就有民族問題存在。民族問題始終是一個(gè)世界性的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。為此，世界各國采取了多種多樣的政策，形成了各不相同的解決民族問題的模式。
于是，我們看到了一些國家存在的崇尚多元主義的“沙拉碗”現(xiàn)象，我們也能看到有的國家奉行的用主流價(jià)值對其他民族加以融化和改造的“大熔爐”現(xiàn)象……外來沖擊中被動(dòng)打開國門接受西方文明的古老國度，卻采用了自己特有的模式。這樣的模式，是中國式的“和而不同”：你中有我，我中有你，既保留自己的個(gè)性，又有著和諧的關(guān)系、共同的家園。這樣的模式，是中國式的“齊心協(xié)力”：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對于中華民族，對于中國特色社會(huì)主義，對于偉大的中華人民共和國，高度認(rèn)同。
從“中華人民共和國各民族團(tuán)結(jié)起來”的偉大號(hào)召，到推動(dòng)民族區(qū)域自治走上法制化軌道；從把民族自身的發(fā)展引入民族問題的內(nèi)涵，到各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步”……在中國歷史上，中國共產(chǎn)黨第一次真正高舉起民族團(tuán)結(jié)的大旗，提出了各民族在平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來反帝反封建、共求解放幸福的革命綱領(lǐng)，并在引導(dǎo)各民族共同走上社會(huì)主義道路之后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民致力于建設(shè)現(xiàn)代化祖國。60年來，新中國秉承的團(tuán)結(jié)起來、共建國家的精神內(nèi)核，始終如一。
在民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值取向下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論和中國具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮為核心的民族政策。中國特色的民族政策，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，筑牢了認(rèn)同的屋頂。
中國民族政策“令人贊賞，值得世界上許多別的國家借鑒”，長期在中國考察研究的澳大利亞學(xué)者尼古拉斯·泰普如此贊嘆。憑借著在民族問題上明確的價(jià)值取向與一以貫之的精神內(nèi)核，這個(gè)年輕的共和國，才能發(fā)揚(yáng)光大源遠(yuǎn)流長的民族團(tuán)結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)，才能從容因應(yīng)動(dòng)蕩起伏的世界民族主義浪潮，帶領(lǐng)世界五分之一左右的人口，走上一條持續(xù)的快速發(fā)展之路。一些外國專家和政要認(rèn)為，這是對多民族國家民族政策的發(fā)展創(chuàng)新，為世界處理民族問題提供了“中國模式”、“中國經(jīng)驗(yàn)”。
胡錦濤同志指出，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分。60年來，我們深化了對社會(huì)主義初級階段民族問題發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)——必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持黨和國家的民族政策不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持維護(hù)祖國統(tǒng)一不動(dòng)搖。這四個(gè)“不動(dòng)搖”，指明了中國解決民族問題的正確道路。
（五）當(dāng)今世界，沒有哪一個(gè)大國，只有一個(gè)單一的民族；也沒有哪一個(gè)大國，能夠在世界變“平”的時(shí)代，免受全球化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人口遷徙和文化碰撞的沖擊。
在我們這個(gè)各民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一多民族國家里，一億多少數(shù)民族同胞分布在全國各地，民族自治地方面積占國土總面積的64%左右，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，有30多個(gè)民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這一基本國情，決定了民族團(tuán)結(jié)始終是關(guān)系國家前途命運(yùn)的重大問題，決定了加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的重大工作，始終是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)。
當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。一方面，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，民族特點(diǎn)、民族差異和各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長期存在，解決中國的民族問題依然任重而道遠(yuǎn)。另一方面，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的背景下，民族問題的普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性更加突顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣。民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。民族問題依然是制約、困擾世界和平與發(fā)展的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。特別是，暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力在我國周邊一些地區(qū)依然相當(dāng)活躍，境內(nèi)外敵對和分裂勢力的勾連呼應(yīng)依然不斷加劇，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。
面對復(fù)雜局面，所有了解歷史和現(xiàn)實(shí)的人都深知，對我們這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家來說，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是勝利。講任務(wù)，是56個(gè)民族共同的任務(wù)；講成績，是56個(gè)民族共同的成績；講困難，是56個(gè)民族共同的困難；講前途，是56個(gè)民族共同的前途。56個(gè)兄弟民族情同手足，休戚與共，一損俱損，一榮俱榮。
（六）渴望生活在一個(gè)統(tǒng)一的國家之中，始終是中華民族最重要的文化基因。千百年來，對國家統(tǒng)一的不懈追求始終是中華民族高于一切的政治理想和道德情懷。
從現(xiàn)實(shí)利益看，民族分裂帶來動(dòng)蕩甚至戰(zhàn)亂，不符合每個(gè)民族、每個(gè)人的利益。從未來發(fā)展看，國家統(tǒng)一，才能凝聚人民的意志，支撐國家和民族的未來。反對國家分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國家的基本原則。針對北愛爾蘭問題，英國制定法律捍衛(wèi)主權(quán)不可侵犯原則；防止魁北克分裂，加拿大出臺(tái)《權(quán)限界定法》；許多國家在《刑法》中，都設(shè)立了反分裂的條款……
孫中山先生曾指出：“中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家，這一點(diǎn)已牢牢地印在我國的歷史意識(shí)之中，正是這種意識(shí)，才使我們能作為一個(gè)國家而被保存下來。” 正是這種意識(shí)，使得“西藏獨(dú)立”、“東突厥斯坦”、偽“滿洲國”等分裂行徑旋起即滅；也正是這種意識(shí)，讓中國人民形成了這樣的共識(shí)：那些分裂主義分子，不僅背叛了祖國，也出賣了自己的民族，是國家和民族的罪人。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、人民遭殃。在西藏“3·14”事件和烏魯木齊“7·5”事件中，面對一些分裂國家、制造事端的行徑，包括藏族和維吾爾族同胞在內(nèi)的各族人民一致反對、強(qiáng)烈譴責(zé)，正說明民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，是中華民族的共同利益，是各族群眾的共同意志，是廣大人民的共同選擇。
維吾爾族有句諺語：水珠投進(jìn)海洋生命就會(huì)無限。回首過去，是民族團(tuán)結(jié)，支撐著中華民族創(chuàng)造了古代的輝煌，走出近代的泥濘，重獲現(xiàn)代的新生；展望未來，只有堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，才能形成中華民族的強(qiáng)大凝聚力，充分發(fā)揮中華民族的整體優(yōu)勢和創(chuàng)造活力；只有56個(gè)民族聚成一條心，13億同胞擰成一股繩，才能煥發(fā)出中華民族的磅礴力量，推動(dòng)“中國號(hào)”巨輪劈波斬浪，一路向前。
（七）60年前，云南普洱境內(nèi)，矗立起一座“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”。
“我們二十六種民族的代表，全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝咒水，從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”幾種民族文字，書寫同一個(gè)誓言。
撫今思昔，從南北朝嶺南冼氏夫人平叛，到明朝廣西瓦氏夫人年近花甲率兵抗倭，從清朝蒙古族土爾扈特部落萬里東歸，到錫伯族等萬里西戍新疆，從內(nèi)蒙古草原母親收養(yǎng)上海等地的“三千孤兒”，到汶川地震中各地志愿者趕赴阿壩藏族羌族自治州為拯救同胞奔走……在歷史的長河中，各族兒女譜寫的熱愛祖國、民族團(tuán)結(jié)的佳話，史不絕書，世代相傳，融匯為照亮?xí)r代的寶貴傳統(tǒng)。
60年過去，各民族和偉大祖國一道，翻越萬水千山，共同向民族復(fù)興邁進(jìn)。云南普洱碑文的字跡，雖經(jīng)歲月風(fēng)雨依然歷久彌新，回答著世界的關(guān)切，昭示著永恒的真理：
“我國各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在”。
編輯：寧波 來源：人民網(wǎng)
