有人認(rèn)為，“野人”、現(xiàn)代人、類人猿可能是一個(gè)祖先
神農(nóng)架據(jù)稱發(fā)現(xiàn)“野人”足跡的深山
據(jù)稱于1997年發(fā)現(xiàn)的“野人”大腳印長(zhǎng)30厘米、腳跟部寬約8厘米、掌部寬約12厘米。
神農(nóng)架到底有沒(méi)有“野人”存在？這個(gè)問(wèn)題一直存在爭(zhēng)論，由于沒(méi)有確鑿的證據(jù)，爭(zhēng)論至今仍無(wú)結(jié)果。昨日（21日），正在籌建的“湖北省野人考察研究會(huì)”會(huì)員代表大會(huì)在漢召開(kāi)，與會(huì)者表示，將引進(jìn)現(xiàn)代科技設(shè)備，在山林中安裝攝像竊聽(tīng)裝置，力圖捕獲“野人”蹤跡。
作為“野人”存在說(shuō)的代表人物，省考古研究所資深研究員、考古學(xué)家王善才擔(dān)任此研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。他認(rèn)為，我省神農(nóng)架和房縣等地有過(guò)多次發(fā)現(xiàn)“野人”的記錄：有人目擊過(guò)，有人曾與“野人”搏斗，還有人與“野人”共同生活了五天五夜。盡管這些說(shuō)法曾飽受質(zhì)疑，但是野考從未中斷過(guò)。
“此次考察研究會(huì)將不去辯駁有無(wú)野人這個(gè)問(wèn)題，而希望聯(lián)合各方面的力量，利用各種手段，試圖尋找‘野人’的蛛絲馬跡。”王善才說(shuō)，即便最終找到的不叫“野人”，也可能是某種奇異的動(dòng)物，野考還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)大量野生動(dòng)植物。
自1976年有目擊者稱在神農(nóng)架見(jiàn)到“野人”以來(lái)，30多年間不時(shí)會(huì)傳出“野人”的消息，但是迄今沒(méi)有誰(shuí)拍到過(guò)野人的影像資料佐證。為此，湖北省野人考察研究會(huì)將引進(jìn)現(xiàn)代科技設(shè)備（如攝像頭、竊聽(tīng)器），安裝在傳說(shuō)中“野人”經(jīng)常出沒(méi)的區(qū)域，希望能捕獲到這種奇怪動(dòng)物的身影。
昨日的大會(huì)上，一些理事還建議，將各種野考資料進(jìn)行匯總，對(duì)“野人”的生活習(xí)慣進(jìn)行生態(tài)適應(yīng)性研究，并邀請(qǐng)專家和科技工作者對(duì)“野人”的資料進(jìn)行科學(xué)判斷，去偽存真。
1976年“野人目擊者”提醒——
“野人”考察別成了“周老虎第二”
“‘野人’考察絕不能弄虛作假，一張假照片、一條假消息都可能毀掉整個(gè)野考事業(yè)！”昨日，自稱1976年目擊過(guò)“野人”的陳連生給一線考察人員“打預(yù)防針”，提醒他們要實(shí)事求是，萬(wàn)萬(wàn)不可造假，不能道聽(tīng)途說(shuō)，謹(jǐn)防把神農(nóng)架“野人”弄成第二個(gè)陜西“周老虎”。
陳連生昨日向記者講述了他當(dāng)年遭遇“野人”的情形：1976年5月14日凌晨，當(dāng)時(shí)在神農(nóng)架林區(qū)黨辦工作的他和另外4個(gè)干部和一個(gè)司機(jī)一共6人，驅(qū)車從當(dāng)時(shí)城區(qū)返回神農(nóng)架（此前幾個(gè)人在城區(qū)開(kāi)會(huì)，由于一個(gè)干部的女兒生病了因此急忙趕回），行駛至房縣與神農(nóng)架交界一個(gè)叫椿樹(shù)埡的地方，突然發(fā)現(xiàn)前方一個(gè)奇怪的動(dòng)物，大伙正準(zhǔn)備用車撞它，沒(méi)想到車到跟前發(fā)現(xiàn)是一個(gè)通身紅毛的人形怪物，它前肢短，后肢又粗又長(zhǎng)，像驢子臉，眼睛像人，嘴巴突出，耳朵豎著，估計(jì)是女性，因?yàn)槠淙榉亢艽螅嚿舷聛?lái)幾個(gè)人準(zhǔn)備包圍它，有人還撿了塊石頭砸它的屁股，這下它慌了神，拼命往灌木叢里爬，最后滾到水溝里不見(jiàn)了。
這次遭遇被認(rèn)為是神農(nóng)架“野人”存在的根據(jù)，報(bào)道出去后震驚了世界。次年春天，一個(gè)110人組成的考察隊(duì)，攜帶電臺(tái)、電影攝像機(jī)等設(shè)備奔赴神農(nóng)架尋找“野人”蹤跡，但是苦苦搜索240多天卻一無(wú)所獲。此后，科學(xué)界對(duì)“野人”的存在產(chǎn)生了兩種截然不同的觀點(diǎn)。“從1977年野考開(kāi)始，至今已有32年了，回頭看走過(guò)的路，既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，一大批野考工作者不怕苦不怕死，前赴后繼，一些人甚至為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。”陳連生認(rèn)為：“盡管野考前路未知，但是不管能不能發(fā)現(xiàn)野人，我覺(jué)得這種探索的精神是值得肯定的。”
武漢大學(xué)教授胡鴻興—
我仍然認(rèn)為神農(nóng)架無(wú)“野人”
昨日，記者聯(lián)系上對(duì)神農(nóng)架“野人”持否定觀點(diǎn)的武大動(dòng)物專家胡鴻興教授，他仍然表示：不相信神農(nóng)架有什么野人。
去年5月，胡鴻興教授下“戰(zhàn)書(shū)”，愿與“野人”說(shuō)代表人物、古人類研究專家王善才研究員公開(kāi)辯論。但是，省文物考古研究所資深研究員王善才當(dāng)時(shí)并未“接招”（本報(bào)2008年3月5日曾報(bào)道）。
“野人”之爭(zhēng)
1976年，中國(guó)鄂西神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)“野人”的消息傳遍了全世界。有人將神農(nóng)架“野人”同飛碟、尼斯湖水怪、百慕大三角一起，被稱為當(dāng)今“世界四大自然之謎”。
但是關(guān)于“野人”是否存在一直存在對(duì)立的看法。肯定神農(nóng)架有“野人”的部分專家認(rèn)為，神農(nóng)架“野人”是比人低級(jí)、比猩猩高級(jí)的兩腳直立行走的靈長(zhǎng)類，說(shuō)得確切些，它是直立人猿，也就是直立行走的大猿；有人認(rèn)為神農(nóng)架“野人”屬于粗壯型南方古猿類型，但也不排除巨猿等古猿后代存在的可能性。
否定者則認(rèn)為，世界上只有一種人——現(xiàn)代智人，從猿到人的過(guò)渡時(shí)期早已結(jié)束（那是幾百萬(wàn)年以前的事），過(guò)渡時(shí)期的古猿早已絕滅。有專家表示，一般雜食動(dòng)物、食草獸及某些食肉獸常集群生活，既無(wú)利爪又無(wú)強(qiáng)大獠牙的“野人”，何以在生態(tài)食物鏈中生存，不在捕食動(dòng)物的鏈環(huán)中被消滅？而且又沒(méi)有看到過(guò)它們集群的取食和防御行為。
在幾十年的考察中，由于始終沒(méi)有抓到“野人”實(shí)體，沒(méi)有拍到照片，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“野人”的遺骨和化石，一些目擊者說(shuō)法和毛發(fā)、腳印等證據(jù)缺乏足夠的說(shuō)服力，“野人”之謎仍然無(wú)法解開(kāi)。
“野人”大事記
1976年 有目擊者稱在神農(nóng)架見(jiàn)到野人。
1980年 在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)奇異動(dòng)物腳印和毛發(fā) 。
1993年 10名外地游客在神農(nóng)架看見(jiàn)三個(gè)人形動(dòng)物，全國(guó)媒體掀起野人熱潮。
2007年 神農(nóng)架林區(qū)再次發(fā)生“野人”目擊事件。
編輯：寧波 來(lái)源：楚天都市報(bào)（記者 高家龍）
