湖南湘潭大學哲學與歷史文化學院的李開盛博士也帶孩子去看了這部片子。他在接受美國之音采訪時認為，這部片子之所以贏得中國觀眾的喜愛是因為它融合了西方大片的制作技術(shù)和為中國廣大觀眾所熟悉并感到親切的中國文化元素，是中西結(jié)合的典范。他認為，這其實是對中國文化的宣揚，是一件好事。
中國一位著名作家和文化學者在被問及如何看待抵制《功夫熊貓2》的聲音時表示，不要把少數(shù)幾個人的看法當做一種現(xiàn)象。
中評社就這場“熊貓大戰(zhàn)” 發(fā)表的長篇署名文章認為，“文化侵略”的說法言過其實，是“偽愛國主義作祟”。文章援引學者陳永苗的話說，商業(yè)愛國主義不是愛國主義，是害國主義，因為它是以愛國為號召，維護的卻是自己的商業(yè)利益。
李開盛認為，可能有多方面的因素促使一些人發(fā)出抵制的聲音?！袄娴脑?、炒作的原因，或許真的對傳統(tǒng)文化有自己的詮釋，認為美國人的詮釋不到位，有曲解。不管是哪種因素，應該說都不太符合（中國文化的開放性）。其實自古以來，中國文化本身就是十分開放的，我們引進了很多東西。市場的反應我覺得也應該說表明這種抵制不是主流”。
香港《南華旱報》就有關(guān)熊貓和功夫的爭議發(fā)表的評論文章說，最終沒有人能夠擁有文化，而且最受歡迎的文化往往會跨越邊界，隨著時間的推移得到新生。這篇文章還表示，有人可能會感到意外的是，中國功夫其實并不全都是中國的東西。
（來源：新華網(wǎng) 編輯：陳笛）
