我看易中天
徐庶問我怎么看易中天，要寫點啥。拖了那么多天，總要憋點出來的。
知道三國的人很多，但是喜歡三國的能有多少人呢？我不知道，但是可以確定，易中天品三國的出現(xiàn)，讓很多人喜歡上了三國。至少我身邊有不少。
至于原因，我歸于快餐式的文化。
在目前的這個時代，能夠靜下來看書的人不多，在大學(xué)生和社會家庭中，肯花時間在電視和電腦上的人總要超過讀《三國演義》和《三國志》的。無疑，易中天品三國迎合了這些人。
我用迎合這個詞，并不是表現(xiàn)貶義，只是要說出一個因果：因為大眾雖然有這種現(xiàn)象，卻仍有一些人對知識渴望，所以電視臺有了百家講壇，所以有了易中天品三國。或營利或普及知識。
知識要普及，一些被傳為經(jīng)典的三國故事更要流傳。懂得一點歷史，尤其能說說“張飛也有謀略”、“諸葛亮也有失誤”這樣的話，多數(shù)情況下總是有點炫耀的資本（當(dāng)然在三國板就不用了）。再加上三國故事的如此精彩，三國游戲、三國電視劇的不斷成功，潛在的三國迷不是少數(shù)，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是如何讓大眾輕輕松松的接受和學(xué)習(xí)。易中天品三國做到了這點，不論電視還是網(wǎng)絡(luò)，都已經(jīng)成為了熱門詞語。
但易中天又招來了很多的非議，我個人覺得導(dǎo)火索是和其他學(xué)者相比，他那天價的收入。有人說他要收入500萬，參考一下，不確定。
先說一下壞處，易中天品三國的水平難以恭維，多數(shù)的內(nèi)容都是早已被人談?wù)撨^的，即使僅從裴松之的注里就可以找到大部分。這樣的水平和這樣的名利雙收讓一些專心學(xué)術(shù)研究的學(xué)者恐怕有些坐不住了。
你要是李宇春，你掙多少都可以，因為學(xué)術(shù)精英們本來就不把自己放在那個位置，骨子里一直在用著“知識”、“學(xué)術(shù)”來抵擋那些誘惑。大笑著擺出知識，露出貧窮，亮出學(xué)者身份，區(qū)別開了那些所謂的“世俗”追求。
但易中天不同，他是教授，他是博導(dǎo)，他本身就是這個圈子內(nèi)的學(xué)者，但他也有了李宇春名和收入，其他人無法接受了。
大家都搞學(xué)術(shù)，大家都默默無聞那就算了，都是學(xué)者嘛。但當(dāng)某些人掛著學(xué)者的牌子，用了一些并非學(xué)者就可以搞定的非專業(yè)知識獲得了巨大的利益，矛盾產(chǎn)生了：你憑什么做這個事的時候掛著學(xué)者的牌子？你是不是在利用學(xué)者身份？
不想說這個世界崇尚物質(zhì)，但是易中天的收入的確會讓一些潛心搞枯燥乏味遠(yuǎn)離名利收入的學(xué)術(shù)研究的人變少。而我們的發(fā)展的確離不開這些人，也不能沒有人去搞那些枯燥的學(xué)術(shù)，或許我們應(yīng)該擔(dān)憂。
又或許普及知識的人很多，尤其那些面向大眾的知識，但并不一定要依靠學(xué)者來傳播。加入了過多的物質(zhì)利益，不知道易中天先生還能否靜下心來搞一些符合自己身份水平的研究？當(dāng)然一個人的改變無所謂，但是擴(kuò)大到一個群體，那就晚了。
易中天可以讓人喜歡上三國，但是能否讓人懂得三國，個人持否定態(tài)度。電視的傳播方式畢竟是單方面的，一方在不停的講，一方在不停的聽，電視是拒絕思考的單方向接受工具。如果你喜歡上了三國，歡迎閱讀此類的文章和書籍。
呵呵，觀點或許過激了。
來源：我愛南開BBS
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