2014年1月18日，中華民族精神圖譜中的一個(gè)空白被重新填上：建于914年前的大雅堂在被毀370年后，在四川省丹棱縣得以紀(jì)念性重建并峻工，中國(guó)人重登千年文學(xué)圣殿——大雅堂的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

57歲的丹棱縣文聯(lián)副主席萬玉忠站在大雅廣場(chǎng)前，寒風(fēng)將他的臉吹得紅撲撲的。廣場(chǎng)正前方，大雅公園山門前迂回的大雅梯道上，如織的游人拾階而上，爭(zhēng)相一睹大雅堂真容。

廣場(chǎng)周邊，丹棱首家四星級(jí)酒店開業(yè)迎賓，南岸首席、萬景大雅城等項(xiàng)目拔地而起，經(jīng)過2年多建設(shè)，一座總占地2.6平方公里，以大雅堂片區(qū)為核心涵蓋文化、旅游、商貿(mào)、住宿、休閑功能的充滿濃郁文化氣質(zhì)的大雅文化新城，綻放在世人面前。

大雅堂

穿越300多年的“大雅”對(duì)話

眼前的場(chǎng)景讓萬玉忠雙眼濕潤(rùn)，10多年前，他曾擔(dān)任大雅堂重建辦副主任，負(fù)責(zé)大雅文化的挖掘與整理。

成語(yǔ)“不登大雅之堂”典自于丹棱——北宋元符三年（公元1100年），丹棱名士楊素因崇尚杜甫詩(shī)風(fēng)，將其財(cái)產(chǎn)田地捐獻(xiàn)，在丹棱城南建詩(shī)書堂。堂內(nèi)珍藏由黃庭堅(jiān)手書杜甫兩川夔峽詩(shī)碑三百余方，黃庭堅(jiān)為之題名“大雅堂”，并作《大雅堂記》，以繼承和倡導(dǎo)杜詩(shī)宏遠(yuǎn)雅正之風(fēng)。大雅堂作為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)勝利的里程碑載入中國(guó)史冊(cè)，但大雅堂七個(gè)大殿毀于1644年明末清初戰(zhàn)亂。

  “上至政府下到百姓，丹棱人從來沒有放棄過對(duì)大雅文化的追尋。”為了尋訪黃庭堅(jiān)手書杜甫兩川夔峽的詩(shī)碑，工作人員下到10多米的水井里，沿著井壁一塊一塊地識(shí)別辨認(rèn)，“一口井接一口井地找，一塊石頭接一塊石頭地尋”。讓萬玉忠感動(dòng)的是丹棱普通百姓對(duì)大雅文化的認(rèn)可，一些百姓甚至把糞池抽干，再用清水洗凈，看能不能幫助政府找到“寶貝”。

當(dāng)時(shí)，初步選定了大雅堂的重建地，需要遷走村民們600多座祖墳，“遷墳對(duì)老百姓感情上有觸動(dòng)，而且縣上財(cái)力有限，每座墳?zāi)芙o村民的補(bǔ)貼就三五十塊錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于遷墳本身的費(fèi)用，但沒有一個(gè)村民不配合，不愿意。”這背后的原因，用老百姓自己的話來說，就是“大雅堂在全中國(guó)就一個(gè)，是我們丹棱人的驕傲，提起來臉上有光，能為重建盡一點(diǎn)力，咋個(gè)都值。”

沿大雅梯迂回而上，穿越千年歷史風(fēng)煙，一幅厚重的人文畫卷漸次清晰：大雅堂主殿里，杜甫、黃庭堅(jiān)、楊素的銅像并肩而立，栩栩如生，三人的“相遇”成就了丹棱作為中國(guó)大雅文化發(fā)祥地的獨(dú)特地位。

集杜甫詩(shī)之“雅”、黃庭堅(jiān)書法之“意”、楊素捐資修建之“義”于一堂的中國(guó)獨(dú)一無二的大雅之堂成為丹棱人精神的坐標(biāo)。

“才子之鄉(xiāng)”風(fēng)流總在風(fēng)雨后

“大雅”即成，天下景仰。明代著名文人沈周、文征明、祝枝山，清代的八大山人（朱耷）、吳大徵、郭麟等人都遠(yuǎn)道而來，拜謁大雅堂。清代詩(shī)人、文學(xué)家彭端淑在《大雅堂記》中說，“故其時(shí)人爭(zhēng)自?shī)^，士知學(xué)古，若李文簡(jiǎn)，唐子西諸君子和三蘇，后先相望，吾鄉(xiāng)人文之盛幾甲天下。”

這方被文化浸染的土地文脈風(fēng)流、人才輩出，被人稱頌為“才子之鄉(xiāng)”。

宋代有“丹棱三唐”文學(xué)家之唐庚、唐淹（唐庚之父）、唐文若（唐庚之子）；三相祠紀(jì)念的南宋三名相李燾（歷史學(xué)家，用40年時(shí)間寫成《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》）、副宰相李壁、副宰相李直土都是丹棱人；還有北宋清官楊恂，北宋抗金名將劉汲、孫道夫，清朝名吏、才子“三彭”彭端淑、彭肇洙，彭遵泗等丹棱諸賢彪炳史冊(cè)。清朝九個(gè)皇帝給丹棱縣孔子廟“學(xué)宮”贈(zèng)送九個(gè)御匾，肯定丹棱學(xué)風(fēng)正確。

大雅堂早已成為丹棱人精神世界抹不掉的印記。1644年，明末清初時(shí)，大雅堂七個(gè)大殿毀于戰(zhàn)亂。

重建夢(mèng)長(zhǎng)存。

清代曾在丹棱縣境內(nèi)多處重建“大雅堂”：乾隆年間，縣令宋惠綏在城東楓落山，創(chuàng)辦“大雅書院”；嘉慶年間，縣令劉德銓“尋訪不得”大雅堂，就在縣衙后院一草堂里，“新書杜詩(shī)數(shù)十首于壁，題額曰‘大雅堂’”；同治十一年，縣令莊定域題縣試院中堂曰“大雅堂”。

民國(guó)十年，丹棱知縣楊萬成，又在縣衙廢棄的試院舊址上重建大雅堂，寫杜甫詩(shī)數(shù)首，裝裱掛在堂上，供人觀賞；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，丹棱縣巽崖小學(xué)校歌用“滄瀾，泗水，大雅遺音”等歌詞激發(fā)師生愛國(guó)熱情……丹棱的歷屆縣委政府也曾醞釀重建大雅堂，卻因種種原因擱淺。

300多年來，重建大雅堂猶如一個(gè)“心結(jié)”縈繞在丹棱人的心里。

一脈相承重建夢(mèng)成真

轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在2010年6月。

丹棱縣委、縣政府倡導(dǎo)建設(shè)“五個(gè)丹棱”，在全縣上下發(fā)起了“發(fā)展丹棱、我獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)，經(jīng)過層層評(píng)審和縣委常委會(huì)決定，由11名省內(nèi)外丹棱籍各界人士提議的恢復(fù)重建大雅堂獲得特等獎(jiǎng)。

“重建大雅堂的呼聲如此之高，但能不能將建議變成丹棱的行動(dòng)，當(dāng)時(shí)我還持懷疑態(tài)度。”丹棱教師進(jìn)修校副校長(zhǎng)駱志勤多年來致力于大雅文化的研究，出版過《尋夢(mèng)大雅堂》等專著，“一個(gè)財(cái)力較弱的小縣要作出重建大雅堂的決定，需要極大的政治智慧和勇氣。”

建設(shè)文化項(xiàng)目投入大，短期難見經(jīng)濟(jì)效益。但丹棱決策層敏銳地意識(shí)到，當(dāng)今已進(jìn)入文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)相融的時(shí)代，沒有文化的引領(lǐng)和軟實(shí)力的支撐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力就會(huì)趨于“枯竭。”

參與過大雅堂重建決策的一位縣領(lǐng)導(dǎo)至今記得，在重建大雅堂問題上，縣委常委會(huì)的態(tài)度只有九個(gè)字“不畏難、不折騰、不后退。”

2010年11月，丹棱在全國(guó)范圍內(nèi)征求大雅堂建設(shè)方案，由省內(nèi)外知名專家組成的專家組對(duì)征集方案進(jìn)行了評(píng)審，最終四川大學(xué)工程設(shè)計(jì)研究院獲得第一名。評(píng)審會(huì)結(jié)束后，設(shè)計(jì)單位按要求對(duì)大雅堂選址進(jìn)行了多次現(xiàn)場(chǎng)踏勘，并按照專家組的意見和縣委、縣政府的要求對(duì)原規(guī)劃設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改完善和深化。

從公開征集大雅堂建設(shè)方案到公開招標(biāo)建設(shè)單位，重建大雅堂的步伐從容而又堅(jiān)定。

2011年8月5日，大雅堂重建正式動(dòng)工，并同步配套建設(shè)大雅廣場(chǎng)等重要文化標(biāo)識(shí)。

大雅堂公園占地約273畝，按國(guó)家4A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，定位于西南地區(qū)的文化圣殿、文化客廳，國(guó)內(nèi)外知名的詩(shī)書雙絕的藝術(shù)殿堂。分為三個(gè)部分，第一部分為大雅堂主體及文化館，第二部分為避難防災(zāi)休閑廣場(chǎng)，第三部分為大雅堂公園綠化及景觀。

在丹棱人駱志勤心中，建筑意義上的重建還遠(yuǎn)不是終點(diǎn)。他關(guān)注到去年11月黃庭堅(jiān)手書的《大雅堂記》在北京被人以2750萬元競(jìng)買走。雖然不知道是誰(shuí)買走了，但《大雅堂記》存世的消息仍然令他激動(dòng)，他期盼有朝一日《大雅堂記》能重回丹棱，成為鎮(zhèn)館之寶。而他，正在創(chuàng)作的《圓夢(mèng)大雅堂》處于完稿階段，他想從一個(gè)丹棱人的視角向世界介紹“大雅文化”。

翻開四川的版圖，丹棱并不起眼，幅員面積449平方公里、人口16.4萬。然而這位“小兄弟”卻招招“技驚四座”。

2011年12月17日，深秋的北京陽(yáng)光燦爛。

由浙江大學(xué)編制的《四川省丹棱縣“中國(guó)大雅家園”建設(shè)總體規(guī)劃》通過專家組評(píng)審，這是四川省第一個(gè)以文化為主線為內(nèi)核實(shí)現(xiàn)全域覆蓋的總體戰(zhàn)略規(guī)劃，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)建設(shè)。評(píng)審專家組組長(zhǎng)原國(guó)家環(huán)保局副局長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士金鑒明參加過各種規(guī)劃的評(píng)審，“規(guī)劃以政和、業(yè)興、文昌、景美、民樂為總體目標(biāo)，以打造中國(guó)大雅家園為統(tǒng)攬，是一個(gè)高水平的規(guī)劃，但給我印象最深刻的還是一個(gè)小縣竟然有這么大的氣魄，主動(dòng)作為，將文化作為生產(chǎn)力來認(rèn)識(shí)的高度。”

大雅文化鑄造丹棱精神

2013年3月19日，四川省農(nóng)工委、省統(tǒng)計(jì)局公布的全省68個(gè)丘陵區(qū)縣主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)監(jiān)測(cè)顯示，2012年，GDP增速、工業(yè)增加值增速、地方公共財(cái)政收入增速、農(nóng)民人均純收入增速等6項(xiàng)指標(biāo)全面升位的區(qū)縣僅有兩個(gè)，而丹棱占據(jù)一席。丹棱縣統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)余利萍對(duì)“全面升位”的解讀是“丹棱這盤棋下活了，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展更均衡，更可持續(xù)。”

在全省多點(diǎn)多極支撐戰(zhàn)略中，丹棱處于縣域底部。“小個(gè)子也要使大勁，夯實(shí)底部基礎(chǔ)，給力眉山次級(jí)突破。”丹棱決策層認(rèn)為，面臨“產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、統(tǒng)籌發(fā)展、城鄉(xiāng)融合”任務(wù)的丹棱必須打活大雅文化這張牌。

丹棱對(duì)于大雅文化內(nèi)涵的挖掘真可謂是全方位的。在他們看來，大雅文化不是孤立的，也不是固化的，大到政府執(zhí)政為民，全面提高人民物質(zhì)精神文化生活水平，小到美食中對(duì)食材的處理，建筑上實(shí)用和美觀的結(jié)合等方方面面都包含有大雅文化。

在提煉大雅文化核心理念的時(shí)候，丹棱縣委在“有容乃大、和美為雅”后面又加上了“剛毅自強(qiáng)、奮勇爭(zhēng)先”。其用意正如縣委書記鐘維欽所言“就是為了提醒各級(jí)干部時(shí)刻都要有像《國(guó)歌》唱的‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’那樣一種狀態(tài)和意識(shí)，增強(qiáng)緊迫感、增強(qiáng)危機(jī)感、增強(qiáng)責(zé)任感，時(shí)刻保持清醒的頭腦、保持旺盛的斗志、保持鎮(zhèn)定的神情。