騙子絕不會(huì)公開承認(rèn)自己是騙子，邪教也絕不會(huì)公開承認(rèn)自己是邪教，相反，他們還會(huì)指責(zé)別人是騙子，是邪教。然而，邪教騙子“不足為外人道”的機(jī)密，在內(nèi)部說出來往往是不會(huì)臉紅的。全能神的“教典”也好，工作手冊(cè)也好，常常向人們提供一些難得的“自供狀”，透過其某些雷人的說法，立馬就能識(shí)破它是個(gè)啥貨色。

　　自供狀之一：全能神是反宗教、反人類的“邪教獨(dú)夫”

　　在《上面關(guān)于傳福音的交通講道》中，有這樣一段問答：

　　“有的人已經(jīng)接受真道了，但聽到一些反面的宣傳后就開始動(dòng)搖了，請(qǐng)問該怎么跟這樣的人交通？”上面答復(fù)如下：“聽見點(diǎn)反面宣傳就束手無策，不知怎么對(duì)待，你得開導(dǎo)他，讓他有分辨。你說這才是真道呢，如果不受整個(gè)宗教界的敵視、反對(duì)，那就不是真道，記住嘍，凡是真道，那就得受到多數(shù)人甚至世界的反對(duì)。”

　　真有趣，全能神的“真道”原來是“受整個(gè)宗教界的敵視、反對(duì)”，它是搞宗教還是反宗教，不言而喻。更有趣的是，全能神承認(rèn)它的“真道”實(shí)際上“受整個(gè)宗教界的敵視、反對(duì)”，這不就等于說自己是與整個(gè)世界為敵的反人類的邪教么？全能神既然遭到整個(gè)宗教界和世俗界的一致反對(duì)，它不是“邪教獨(dú)夫”是什么？從來就是“邪不壓正，正必勝邪”，也難怪那些奔波在“傳福音”第一線的“工人”們“聽見點(diǎn)反面宣傳就束手無策”，他們面對(duì)的是有正義、奉道義、崇真實(shí)、求文明的人類社會(huì)，能不心虛膽怯嗎？

　　自供狀之二：全能神是違背《圣經(jīng)》教義的“偽基督”

　　全能神編造出一個(gè)“耶穌再次道成肉身”的“女基督”，將反對(duì)它的正教誣稱為“假基督”或“敵基督”。然而，在其《傳福音實(shí)用手冊(cè)·第五章“傳福音的智慧方式”》中，該邪教卻說漏了嘴：“不能涉及教義”，“傳福音最重要的一個(gè)原則就是用全能神的話見證全能神。宗教人往往是用圣經(jīng)的話來抵擋、拒絕接受真道，他們用圣經(jīng)章節(jié)跟我們辯論，……我們?nèi)绻灿檬ソ?jīng)章節(jié)來反駁，能解決問題嗎？”“有的人又說：‘宗教人用的那些圣經(jīng)章節(jié)、他們說的話我不知怎么解答。’你不知怎么解答能不能見證神的作工啊？答復(fù)不了他的話你可以不答……傳福音最大的忌諱是什么？第一是辯論圣經(jīng)，這見證不了神，沒有用。”“咱們的優(yōu)勢(shì)在哪里？咱們是能講實(shí)際，能交通真理，不善于講字句，更不善于講圣經(jīng)知識(shí)，對(duì)那些不感興趣。所以如果對(duì)于能接受真理的、通靈的、會(huì)分辨的人咱們的優(yōu)勢(shì)就能發(fā)揮出來；對(duì)于那些不開竅的、死抱著圣經(jīng)字句道理不放的、頑固持守宗教觀念的人咱們的優(yōu)勢(shì)就發(fā)揮不了，就不起作用。”

　　上述引文大致說了這樣幾層意思：㈠全能神畏懼別人用《圣經(jīng)》的話來與其傳教人員辯論；㈡全能神對(duì)《圣經(jīng)》不甚了了，不感興趣，這方面缺少優(yōu)勢(shì)，遭到駁詰，只能回避“不答”；㈢全能神“傳道”騙人主要靠“用全能神的話見證全能神”這樣的循環(huán)論證，實(shí)際上就是自知“理弱”；㈣全能神承認(rèn)它的所謂“傳教”就是欺騙，對(duì)于好騙的蠢蛋就有效，對(duì)于不好騙的即“死抱著圣經(jīng)字句道理不放的、頑固持守宗教觀念的人”就無效。總之，全能神是一個(gè)偽裝基督教、害怕《圣經(jīng)》試金石的邪教。

　　自供狀之三：全能神的“傳福音”就是撒謊偽裝“釣魚上鉤”

　　全能神有一個(gè)用于傳教人員培訓(xùn)的《摸底鋪路細(xì)則》（參見凱風(fēng)網(wǎng)2013-01-05），其中赤裸裸地教唆：“由于現(xiàn)在的各派最反對(duì)撒謊，所以咱們說話時(shí)務(wù)必別讓他們看出咱們?cè)谌鲋e。……有時(shí)為了工作需要不說實(shí)話。就如：地址、姓名、年齡、家庭情況、教會(huì)情況等等，也要事先編一地區(qū)并互相有聯(lián)系，這時(shí)的地址、姓名，就務(wù)必得報(bào)一樣，報(bào)地址時(shí)最好說自己特別熟悉，并且沒有轟動(dòng)過的地方……”當(dāng)然嘍，還得加一句“對(duì)于知道底細(xì)的人不能不說實(shí)話”。在另一篇《上面關(guān)于傳福音的交通講道》中，該邪教連偽裝的細(xì)節(jié)都作了指導(dǎo)：“你要是跟朋友接觸，穿戴一般就可以了，現(xiàn)在你是跟陌生人接觸，所以就得講究點(diǎn)方式，有時(shí)候身上灑點(diǎn)香水，讓人一聞，‘哎呀，這人可是富貴人’，頭發(fā)梳得整齊點(diǎn)兒，戴點(diǎn)金銀首飾，敗壞人類都愿意攀高枝，所以你跟他一接觸，他高興，那談話就怎么說怎么順，這是摸底必須得講究的智慧方式，沒有智慧方式不行。”“無論采用什么方式、方法來達(dá)到目的就是有智慧。”

　　端的是賊不打自招：“務(wù)必別讓他們看出咱們?cè)谌鲋e”，就是承認(rèn)“傳教即撒謊”；“為了工作需要不說實(shí)話”，就是承認(rèn)全能神的“工作”是見不得人的惡行；灑香水裝富貴，還美其名曰“沒有智慧方式不行”，實(shí)際上是承認(rèn)傳教騙人不弄奸耍滑是無法奏效的。一句話，全能神獨(dú)家辭典中的“智慧”就是造假使詐，就是不擇手段，無所不用其極，其“傳福音”也必然是“播禍種”——其禍之烈凱風(fēng)網(wǎng)上有大量實(shí)例可證。

　　正因?yàn)槿苌裰雷约菏切敖蹋运嬖V“工人”，世人“很難接受神末世的新作工”，“如果采用單純地交通真理來見證神的作工，人是很難接受的”（《傳福音的智慧方式》）。那怎么辦呢？就得靠恐嚇詐騙。該邪教網(wǎng)站上有一本電子書，叫《關(guān)于教會(huì)工作的交通講道與教會(huì)工作安排歷年匯編》，其中一篇的題目是“關(guān)于各級(jí)教會(huì)帶領(lǐng)工人隱蔽盡本分的原則”，這個(gè)“隱蔽盡本分”，就是教唆傳教者像間諜似的，專搞使陰耍毒、偷雞摸狗那一套。倘若全能神不是騙子，你堂堂正正、光明磊落地傳教好了，要“隱蔽”作甚？

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