中國日報網環(huán)球在線消息：3月16日，星期天，川西北高原陽光燦爛。阿壩縣城居民逛街、做生意、轉經。誰也沒有料到，一場劫難在寧靜與祥和中突然降臨。
格爾登寺部分僧人突然沖出寺廟，涌上街頭，與一些從縣城不同方向趕來的不法分子合流，在主要街道實施打砸搶燒；各莫、甲爾多、安斗等寺廟的部分僧人，沖擊鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政機關，打砸搶燒……大量事實表明，發(fā)生在阿壩縣的這起嚴重暴力犯罪事件是由達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的，是由境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。
尤其令世人震驚的是，制造這起暴力犯罪事件的主角，竟然是違背佛教教義的部分不法僧人。
帶頭沖擊警戒線，帶頭沖擊黨政機關，帶頭實施打砸搶燒，國家法律法規(guī)被踐踏，佛教教義被拋棄，格爾登寺部分僧人的暴行令人發(fā)指
格爾登寺位于阿壩縣城西北角，占地面積1.8平方公里，具有130多年的歷史，是阿壩州規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺廟。目前寺內至少有1000多名僧人。
3月14日，極少數(shù)不法分子在拉薩實施了達賴集團蓄謀已久、精心策劃的打砸搶燒暴力事件，地處青海、甘肅、四川三省交界的阿壩縣境內的不法分子蠢蠢欲動。兩天后，暴力事件就在阿壩縣發(fā)生了，事件的發(fā)起者正是格爾登寺的部分僧人。
3月16日上午11時10分，格爾登寺300多名僧人沖出寺院，沖擊、毆打正在正常執(zhí)勤的民警，高呼“西藏獨立”等反動口號，散發(fā)反動傳單，向執(zhí)勤民警、武警官兵投擲石塊、自制燃燒瓶等物，瘋狂打砸搶燒。
一個叫彭措的僧人在整個事件中起了重要作用。據(jù)參與事件的格爾登寺僧人扎花交代，“當日上午辯經結束時，一個叫彭措的僧人站起來，高聲叫喊著向寺廟門外沖去，后面的僧人也跟著他一起往外沖。”在游行過程中，“看見旁邊有僧人手舉‘雪山獅子旗’，我就和他們一起高高舉起”。另一格爾登寺僧人格拉則交代，彭措當時手上還舉有達賴畫像。
事發(fā)之后，彭措很快在現(xiàn)場消失，再也沒有回過寺廟。
目擊者稱，沖破警戒區(qū)后，立即有不少不法分子前來匯合，還有僧人不斷從寺廟沖出。
公安干警、武警官兵在維持秩序的過程中文明執(zhí)法，始終以克制的態(tài)度對待事態(tài)，依法處置。上午11時40分，撤退的公安干警、武警官兵被逼進一小巷。“砸死他們！燒死他們！”暴徒喊出了這樣的口號。石塊、燃燒瓶如雨點一般砸來，盡管有盾牌防護，仍有數(shù)十名公安干警、武警官兵被砸傷、燒傷。武警戰(zhàn)士曹演燦在洽塘西街路口被暴徒用石塊砸傷頭部，生命垂危。阿壩縣縣委辦干部王昌懿在執(zhí)行任務過程中被暴徒用石塊擊中頭部。
隨即，從格爾登寺沖出的僧人裹挾不明真相的群眾，在主要街道繼續(xù)游行、呼喊反動口號，散發(fā)反動傳單，沖擊黨政機關，實施打砸搶燒。一時間，美麗的“高原商賈名城”濃煙四起，空氣中彌漫著燃燒物的氣味，街道上隨處可見燃燒的車子和商鋪，整個縣城籠罩在恐怖中。
不少僧人直接參與了打砸搶燒。僧人格登回憶說，他當時沖在最前面，沖過了警察防線，并喊了口號。不法分子仁青彭措交代，在路上看到他們“燒了一個回族人開的商店，這些人中有喇嘛”。“一個穿黑衣服的遞給我一個燃燒瓶喊我燒汽車，我不敢，一個喇嘛拿過去就點燃了”。
下午3點，在部分僧人的煽動下，各莫、甲爾多、安斗等鄉(xiāng)，陸續(xù)有近千人到縣城聲援，并再次實施打砸搶燒。河支鄉(xiāng)、洛爾達鄉(xiāng)部分僧人攻擊鄉(xiāng)黨政機關和學校。3月17日，四洼鄉(xiāng)200多名尼姑沿縣城洽塘中街、中心街、彭措街游行。但隨著武警、公安力量的部署迅速到位，不法分子開始轉移攻擊目標，打砸搶燒破壞活動在縣城周邊部分鄉(xiāng)頻繁發(fā)生。安羌、洛爾達等4個鄉(xiāng)黨政機關辦公樓被燒毀。德格、查理兩鄉(xiāng)發(fā)生僧人和不法分子聚集沖擊黨政機關事件。當晚7時，賈洛鄉(xiāng)黨政辦公大樓、供銷社被燒毀，公安派出所遭到沖擊，警車被燒毀。
不法分子的殘暴行徑嚴重擾亂了社會秩序，使國家和人民群眾蒙受了重大經濟損失。永立電器商場經營者彭永凡自1990年來阿壩縣從事日雜貨經營，經過19年打拼，終于發(fā)展到現(xiàn)在擁有10間鋪面的規(guī)模。16日中午12點鐘左右，大約有200余名暴徒拿著斧頭、鐵棍在街上橫沖直闖，他和員工連忙把商場關閉。然而令他們沒有想到的是，這些暴徒用鐵棍將商場卷簾門撬開，用斧頭砸電器，用自制的燃燒彈引燃商品……
“辛苦了19年，一轉眼的功夫，我什么都沒有了。”彭永凡聲淚俱下。
吳玉清和肖海云經營的干鮮調味店和化妝品店被暴徒用鐵棍砸開，毀壞所有物品，搶走所有財物。“僧人是信佛的，佛教最講不殺生，不盜竊，我完全想不到，這些僧人會帶頭做這些事。”吳玉清說。
部分僧人的暴行，引起了包括廣大僧人和藏族群眾在內的社會各界極大憤慨。宗教人士丹增說，“這是極少數(shù)人有組織地對我們的好生活的破壞，我是一個僧人，做僧人應該講老實話，我認為這次事件影響極為惡劣。”藏族群眾達扎氣憤地表示，不希望再有類似事件發(fā)生。
據(jù)統(tǒng)計，僅3月16日這天，不法分子就燒毀了24間商鋪和2個公安派出所，燒毀了81輛警用和民用車輛，打傷了很多無辜群眾和200多名政府機關工作人員、執(zhí)警的公安民警。違法犯罪活動之猖獗、囂張、惡劣，令人發(fā)指。
宣揚“不殺生、不邪淫”的寺廟里，竟然藏有大量的槍支彈藥和淫穢光碟，不僅違法也違反佛教基本教義
發(fā)生在阿壩縣的打砸搶燒事件，影響惡劣。事件發(fā)生后，省、州、縣黨委、政府高度重視，迅速啟動維穩(wěn)應急方案，及時有效地穩(wěn)控局勢。為確保人民群眾的生命財產安全，采取了一系列堅決果斷的措施，抓獲違法犯罪嫌疑人156名。3月27日，阿壩縣召開嚴厲打擊打砸搶燒等違法犯罪活動集中處理大會，對涉嫌參與沖擊國家機關、實施打砸搶燒、侮辱國旗、非法游行等違法犯罪活動的30名犯罪嫌疑人進行公開處理：逮捕7人、刑事拘留6人、治安處罰17人。這一做法彰顯了強大的法律威嚴，極大地震懾了犯罪分子，得到了群眾的擁護。
現(xiàn)場觀看的藏族老人旦牙說，“這么好的生活，一下子就被破壞了。組織者和主謀者都應該被抓住。我們永遠擁護黨和政府。”
但是，仍有一部分實施打砸搶燒的不法分子逃逸。必須依法盡快將犯罪嫌疑人抓捕歸案，還老百姓和平安寧。
3月28日10時至16時30分，根據(jù)舉報格爾登寺隱藏有槍支、彈藥和參與“3.16”打砸搶燒的犯罪分子，公安干警依法進入格爾登寺開展全面清理核查，抓捕重點嫌疑人26人，查獲臺式電腦16臺、手提電腦5臺、保險柜一個、群發(fā)機1臺、達賴畫像2401張、“雪山獅子旗”4面、其它反動宣傳品332件。
最讓人震驚的是，在以“不殺生“為基本教義的寺廟里，竟然藏匿了大量槍支彈藥。公安干警在格爾登寺城隍廟里查獲了槍支30支(包括小口徑步槍16支、各類火藥槍14支)、子彈498發(fā)、火藥4公斤、管制刀具33件。
槍支藏匿處也頗有玄機。格爾登寺城隍廟處在寺廟僻靜一角，距離轉經長廊400多米，中間還隔著一條小溪。在一般情況下，信徒、包括寺里的僧人很少到城隍廟來。大門前是被經幡封住的，只能從看守僧人居住的右邊廂房間進去，繞一圈，才能進入藏匿槍支彈藥的左廂房。
看守僧人羅布交代，是寺管會派他守在這里的。當民警要依法收繳這些武器時，他竟然說“需要活佛同意”。
我國法律早就明確規(guī)定，私藏槍支彈藥屬于違法行為。一個本該是進行宗教活動的“佛門凈地”，為什么置法律于不顧，藏匿如此多的殺傷性武器？格爾登寺難道還是單純的宗教場所嗎？
還讓廣大信徒和群眾難以置信的是，在本應是佛門凈地的格爾登寺，發(fā)現(xiàn)了數(shù)十張不堪入目的淫穢光碟。在一僧人房間的隱秘之處，一個精美的盒套里竟有14張淫穢色情光盤。房間里，一根用布遮蓋著的連接線從電視機接口一直繞墻壁牽到了床頭，足有數(shù)米長，而床頭旁邊隱藏著一個播放器。
藏學家表示，藏傳佛教在發(fā)展過程中，形成了種種固有的制度和習慣，其中一個最為重要的是戒律。五戒是佛教的基本戒律，其內容是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。格爾登寺藏匿大量槍支彈藥和淫穢色情光盤的消息傳出后，當?shù)厝罕姾苷痼@。認為這不僅有違社會公德，也違反了教規(guī)教義。一些信教群眾憤怒地說，寺廟藏污納垢，不僅是佛門恥辱，也傷害了廣大信教群眾，哪里還像一個進行正常宗教活動的佛門凈地？
“連宗教的基本戒律都敢違反，那么，他們在其他方面標榜的那些又有誰敢相信？”當?shù)刈诮倘耸勘硎荆@暴露了達賴分裂集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性、生活上的腐化性。
同一時段、不同地點發(fā)生的相似暴力事件證明，這些事件不是偶然的、孤立的，其背后有分裂勢力的黑手
事件發(fā)生后，達賴集團一再宣稱，他們與包括阿壩在內的暴力事件無關。
真相如何呢？4月1日，參與焚燒警車的不法分子拉瑪甲的供述泄露了“天機”。他供述，在參與3月16日打砸搶燒的不法分子中，就有一名不久前從印度回來的男子。“這個人個子有點高，長頭發(fā)，扎了根馬尾辮。他說藏語，藏語很標準”。“我看見他用石頭砸警車、警察，還煽動周圍的藏民打警察”，“他喊我把警車燒了”，“他還高喊‘西藏獨立’等口號”。
“政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，是達賴分裂集團的重要特征。”藏族干部智美一針見血地說，阿壩縣發(fā)生的打砸搶燒事件，從形式到內容，與拉薩的打砸搶燒事件如出一轍。這絕不是一個孤立的個案，而是達賴集團精心策劃、有組織的暴力事件的重要組成部分，并與拉薩發(fā)生的事件構成遙相呼應之勢。
幾天之內，空間上相距甚遠的地方為什么會發(fā)生相似的暴力事件？難道是偶然、是巧合嗎？就在拉薩發(fā)生暴力事件后的兩三天，阿壩州的阿壩、若爾蓋等地也相繼發(fā)生了相似事件。這些事件在與拉薩的暴力事件遙相呼應的同時，它們之間也呈現(xiàn)相互策應的特征。“爆發(fā)點”依然在被稱為佛門凈地的寺廟。
3月15日，若爾蓋縣郎木格爾底寺部分僧人率先發(fā)難，他們走上街頭，高呼“西藏獨立”等口號，舉著“雪山獅子旗”，沖擊國家機關，對商鋪、店面、派出所實施打砸搶燒。之后，該縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)相繼發(fā)生了類似事件。第二天，與若爾蓋縣郎木格爾底寺互為策應，阿壩縣格爾登寺部分僧人沖出寺廟，進入城區(qū)大肆實施打砸搶燒破壞活動，制造了令人震驚的“3?16”事件。
郎木格爾底寺與格爾登寺系“母子寺”，從建立至今，這層關系已持續(xù)了上百年。而格爾登寺的活佛正是來自郎木格爾底寺，他后來逃到境外，成為達賴集團的重要成員。“透過這層特殊的關系，不難發(fā)現(xiàn)導致兩次打砸搶燒事件的關聯(lián)性。”阿壩縣宗教局負責人說，從呼喊的口號內容到一系列打砸搶燒行為，都驚人相似，充分說明了在境外分裂勢力的指使下，兩個寺廟均被部分不法僧人利用，前后呼應，成了打砸搶燒事件的“策源地”。
這從被抓獲的一名格爾登寺僧人的供述中，可以找到答案：“母寺都在鬧，子寺不行動，交不了差。”另一名住在格爾登寺76號僧舍的僧人羅讓丹真，因為從事分裂活動，曾于1998年到2003年被判刑5年。據(jù)他交代，以往寺廟都是七八月份念喇嘛經，今年卻提前到3月份，至于提前原因，他說“是寺管會說的，境外格爾登活佛要求今年提前”。
“導火索”一經點燃，一些寺廟紛紛響應。與格爾登寺有著密切關系、同屬于藏傳佛教格魯派的部分寺廟，僧人帶頭沖擊黨政機關。在賈洛鄉(xiāng)，以僧人為首的暴徒沖擊派出所，叫囂殺死所長侯春生，侯春生在藏族群眾的全力保護下，才突圍成功，得以幸免。凍日寺23名僧人圍攻洛爾達鄉(xiāng)政府，并放火將其燒毀。求吉瑪寺20個僧人煽動不明真相的群眾，沖擊鄉(xiāng)政府并實施打砸搶燒，將政府機關、學校的國旗燒毀。
不僅如此，格爾登寺僧人還上門鼓動、串聯(lián)其它寺廟參與打砸搶燒，妄圖把事態(tài)擴大化。據(jù)城郊賽格寺的僧人介紹，當天傍晚，從格爾登寺來了3名僧人，走到寺廟門口就開始鼓動他們上街游行，還說“不去就要挨揍”。結果，當時在場的2名賽格寺僧人因為拒絕，被格爾登寺僧人暴打了一頓。
據(jù)初步核實，全縣參與打砸搶燒的共有9個寺廟的1012名僧人，其中僅格爾登寺就有312人上街實施打砸搶燒違法犯罪活動。
形式、手法、內容相似，就連從寺廟中發(fā)現(xiàn)的東西都驚人一致。在公安干警隨后依法對格爾登寺、郎木格爾底寺等寺廟展開的核查清理行動中，均發(fā)現(xiàn)了槍支、子彈、火藥及大量管制刀具、“雪山獅子旗”、達賴畫像、淫穢色情光碟、用于通信聯(lián)絡的群發(fā)機、境外電視接收機以及傳真機、電腦等等，一切都驚人地相似！
同一時段、不同地點發(fā)生的相似暴力事件雄辯地證明，這些事件絕不是偶然的、孤立的，其背后有分裂勢力的黑手。達賴集團標榜的所謂“和平非暴力”，是徹頭徹尾的謊言，其通過制造暴力事件達到分裂國家目的的本質已經暴露無遺。
高原的天空依舊湛藍，燦爛的陽光灑滿阿壩縣城街頭，百姓的生產生活恢復正常。風雨之后，人們盼穩(wěn)定、促和諧、求發(fā)展的愿望更加迫切！（來源：成都日報）
