新時(shí)期近30年黨的偉大覺醒和創(chuàng)造歷程的最精辟總結(jié)
（八）中國特色社會主義偉大旗幟、偉大道路和理論體系的形成、發(fā)展和完善，是我們黨在新時(shí)期近30年的生動實(shí)踐中，不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，艱難地但是成功地實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上和實(shí)踐上新的偉大覺醒的結(jié)果；是堅(jiān)持創(chuàng)造性與連貫性有機(jī)結(jié)合，從而不斷深化認(rèn)識和把握規(guī)律，不斷推進(jìn)思想、理論、制度等各方面創(chuàng)新的結(jié)果。一句話，是在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的結(jié)果。
（九）黨在新時(shí)期的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了哪些方面新的偉大覺醒呢？黨的十七大報(bào)告這樣說：我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)果，就使社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。
這里明確指出的是三大基本理論和實(shí)際問題。我們黨在新時(shí)期從實(shí)踐到理論、再從理論到實(shí)踐的一系列卓有成效的創(chuàng)造性，都是緊緊圍繞這三大基本問題展開的，都是在一以貫之地推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，通過思想理論上這3個(gè)方面了不起的偉大覺醒實(shí)現(xiàn)的。正如胡錦濤同志指出的那樣：中國共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒，“孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造”。
（十）第一個(gè)方面的偉大覺醒，是不斷探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。這是我們黨從新時(shí)期啟動撥亂反正進(jìn)而全面改革開始，從困境中重新奮起，勇敢地全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，并且隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的偉大覺醒。在這個(gè)過程中創(chuàng)立的鄧小平理論，特別是其所包含的社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義本質(zhì)論和黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，正確界定了我國現(xiàn)實(shí)社會的歷史方位和主要矛盾。在這個(gè)過程中，明確提出了黨在社會主義初級階段的興國之要、立國之本、強(qiáng)國之路這一系列帶根本性的問題。
第二個(gè)方面的偉大覺醒，是不斷探索和回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。同樣從新時(shí)期一開始，我們黨就啟動了這一方面的探索和回答，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化。以江澤民同志集中全黨智慧創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想為標(biāo)志，世紀(jì)之交的中國共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識和把握新的歷史條件下變化了的世情、國情和黨情，在進(jìn)一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題的同時(shí)，又創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，從而正確界定了我們黨的歷史方位，并從始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的高度，提出了堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的時(shí)代課題。這就反映了我們黨更加自覺地進(jìn)入了從新的歷史高度來認(rèn)識自己、完善自己、全面加強(qiáng)自己這樣一種馬克思主義新境界。在這個(gè)過程中，明確提出了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源這一系列帶根本性的問題。
第三個(gè)方面的偉大覺醒，則是不斷探索和回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。從黨的十一屆三中全會后的“中國式的現(xiàn)代化”，到“三步走”的戰(zhàn)略部署，到區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的“兩個(gè)大局”，讓人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，再到新世紀(jì)新階段的全面小康，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，就是一個(gè)不斷探索和深化的實(shí)踐和認(rèn)識過程。黨的十六大以來，黨中央在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步明確了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段而又進(jìn)到新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位，并把發(fā)展問題提到體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)社會公平正義，體現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。既著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，又著力于推進(jìn)黨的執(zhí)政方式和社會管理方式的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過程中，明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等一系列帶根本性的問題。
（十一）黨的十七大報(bào)告不但科學(xué)地闡明了黨在新時(shí)期理論和實(shí)踐的創(chuàng)造性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出了這當(dāng)中一以貫之的連貫性。這種連貫性，主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：
一是體現(xiàn)在對社會主義初級階段基本國情的科學(xué)認(rèn)識和自覺把握上。從黨的十三大到黨的十七大，黨的歷次全國代表大會都一再強(qiáng)調(diào)并不斷深化了關(guān)于我國社會主義初級階段的認(rèn)識和把握。這是因?yàn)椋緡槭俏覈淖畲髮?shí)際，認(rèn)清我國的社會發(fā)展階段是正確提出和貫徹黨的理論和路線方針政策的根本立足點(diǎn)。黨的十一屆三中全會以前，我國社會主義建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的根本原因之一，就是提出的一些任務(wù)和政策超越了社會主義初級階段；而改革開放以來我們?nèi)〉贸晒Φ母驹蛑唬褪羌茸杂X糾正了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施，又堅(jiān)決抵制了拋棄社會主義基本制度的錯(cuò)誤主張。黨的十七大再一次強(qiáng)調(diào)牢記社會主義初級階段基本國情，就是要幫助全黨各級干部認(rèn)清鞏固和發(fā)展我國社會主義制度的長期性，增強(qiáng)聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅(jiān)定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺性。
二是體現(xiàn)在對社會主義初級階段基本路線的全面認(rèn)識和堅(jiān)定貫徹上。新時(shí)期以來近30年的偉大實(shí)踐表明，堅(jiān)持黨的基本路線，最根本的是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。黨的十五大報(bào)告把堅(jiān)持“兩個(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放，分別概括為立國之本、強(qiáng)國之路，黨的十七大報(bào)告又把堅(jiān)持“一個(gè)中心”概括為興國之要。我們可以這樣體會，一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，即興國之要、立國之本、強(qiáng)國之路這3個(gè)方面，如同毛澤東同志在新民主主義革命中所概括的黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭那三大法寶一樣，都是須臾不可偏離和不可偏廢的。我們對于黨的基本路線，對于這條黨和國家的生命線，要始終做到緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松；要始終做到把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐不動搖。
三是體現(xiàn)在對改革開放“10個(gè)結(jié)合”寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和運(yùn)用上。黨的十七大報(bào)告總結(jié)的“10個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有極重大的政治分量和理論含量，是新時(shí)期黨的歷次全國代表大會對改革開放經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中的一次極為重要的總概括。這“10個(gè)結(jié)合”，集中闡明了我們黨在改革開放歷史進(jìn)程中，是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展社會主義，如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何在四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局及其每一個(gè)方面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，如何協(xié)調(diào)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，等等。這一切，在新時(shí)期近30年偉大實(shí)踐中始終保持著連貫性，并且都是需要今后繼續(xù)下苦功深入探索的重大課題。
（十二）總之，新時(shí)期我們黨創(chuàng)立鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的歷程，是一個(gè)偉大覺醒和創(chuàng)造的歷程。在這個(gè)過程中，中國特色社會主義主題反復(fù)出現(xiàn)、內(nèi)容不斷展開、思想不斷深化、體系日趨完善。發(fā)展到今天，我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和實(shí)踐，同開始提出中國特色社會主義命題時(shí)相比，是大大豐富和大大深化了。其結(jié)果，就是我們黨在實(shí)踐中艱難地但是成功地認(rèn)識和把握客觀規(guī)律，同時(shí)能夠避免僵化，而在應(yīng)對新挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展，不斷開辟認(rèn)識客觀真理的道路。這樣一種創(chuàng)造性、連貫性的有機(jī)結(jié)合及其所體現(xiàn)的規(guī)律性、開放性，正是中國特色社會主義理論構(gòu)成科學(xué)思想體系的突出表現(xiàn)。
胡錦濤同志關(guān)于黨的偉大覺醒孕育理論和實(shí)踐的偉大創(chuàng)造這一論斷，道出了我們黨在新時(shí)期相繼創(chuàng)立的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，我們黨的中國特色社會主義理論體系，正是這種偉大覺醒、偉大創(chuàng)造的產(chǎn)物。相對于毛澤東思想而言，這是馬克思主義中國化的最新成果，代表了馬克思主義中國化的新境界，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義。
我們由此進(jìn)一步體會到，黨的十七大報(bào)告關(guān)于黨的旗幟問題的系統(tǒng)論述，實(shí)質(zhì)上是關(guān)于新時(shí)期近30年黨的偉大覺醒和創(chuàng)造歷程的最精辟總結(jié)，同時(shí)又為我們黨今后更長遠(yuǎn)征途上的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新開拓了更加廣闊的空間。
