波蘭總統(tǒng)專機(jī)4月10日在斯摩棱斯克機(jī)場墜毀，總統(tǒng)萊赫.卡欽斯基等96人不幸罹難。在舉國哀悼的日子里，一群天真無邪的童子軍自發(fā)地在總統(tǒng)府大門外樹立起一個十字架，借以寄托純潔的少年兒童的哀思。這個簡樸的木質(zhì)十字架，宛如一朵浪花，沉浮在燭光和鮮花組成的大海中，無人賦于它特別的政治意義。它立在那里，靜悄悄地傾聽了成千上萬人悲傷而虔誠的祈禱，目睹了莊嚴(yán)肅穆的國葬，也目睹了國葬后總統(tǒng)選舉運動中出現(xiàn)的激烈的競爭。
7月4日，總統(tǒng)選舉落下帷幕。當(dāng)選總統(tǒng)科莫羅夫斯基8月上旬即將宣誓就職，履行國家元首的崇高職責(zé)，入主總統(tǒng)府。正是在這一關(guān)鍵時刻，立在總統(tǒng)府門前的這個木質(zhì)十字架，竟然成為萬眾矚目的中心，它的去留問題在政壇上掀起了層層波瀾。
“上帝的歸上帝，國王的歸國王”，這本來是波蘭人的口頭禪，也是波蘭人普遍理解的一種處世規(guī)則。看來當(dāng)選總統(tǒng)可能就是本著這一原則，直率地表明了自己的態(tài)度。他希望有關(guān)方面協(xié)商，把十字架移至一個合適的地方。誰知此言一出，立即招來法律公正黨一位重量級議員的強(qiáng)烈抗議，他呼吁社會“保衛(wèi)十字架”。這之后，7月15日，該黨主席、罹難總統(tǒng)的孿生哥哥雅.卡欽斯基在記者招待會上說，如果科莫羅夫斯基把十字架移走了，那人們就會知道“他是什么人”，“他站在哪一方”。
十字架的去留問題突然染上了政治斗爭的色彩，對立和爭執(zhí)立即升溫。主張去的的一方認(rèn)為，波蘭是世俗國家，空難并非發(fā)生在總統(tǒng)府門前，在那里長期樹立十字架是不恰當(dāng)?shù)摹榱思o(jì)念和哀悼罹難者，應(yīng)該把十字架移至合適的地方去。主張留的一方則強(qiáng)調(diào)，波蘭人信奉天主教，對待十字架的態(tài)度如何，將證明誰是真正的天主教徒，誰是真正悼念罹難者。只有建立起永久性的紀(jì)念碑，方可移走十字架。媒體一再報道和評論令人困惑的激烈爭論，觀點對立的群眾也走上街頭。一些人開始了“保衛(wèi)十字架”的行動，他們不分晝夜，守護(hù)十字架，以防止十字架被強(qiáng)行移走。另一些人則倡導(dǎo)簽名運動，準(zhǔn)備向總統(tǒng)府遞交集體請愿書，要求移走十字架。他們聚集在十字架周圍唱對臺戲。
人們知道，十字架是國殤期間遺留下來的問題，解決得好，可以使整個國殤活動更為完滿。十字架也是新總統(tǒng)入主總統(tǒng)府前夕面臨的新問題，解決得好，可以為總統(tǒng)履新營造良好的氣氛和開創(chuàng)良好的開端。
人們知道，解決的辦法可以有兩種：一是強(qiáng)行移走。這只能激化矛盾，引發(fā)沖突，在社會上留下久治不愈的傷痛。這種辦法不可取。二是各有關(guān)方面進(jìn)行協(xié)商，尋求妥善的解決方案。緩和矛盾，淡化問題的政治色彩，尊重人們的宗教感情，將十字架移至恰當(dāng)?shù)牡胤健＿@種辦法是明智的，是執(zhí)政當(dāng)局所希冀的。但協(xié)商并非易事，執(zhí)政黨的智慧和能力正在經(jīng)受新的挑戰(zhàn)。
隨著總統(tǒng)就職典禮的逼近，十字架去留問題一天比一天尖銳和微妙。許多人憂心忡忡，擔(dān)心再次發(fā)生所謂的“波 – 波戰(zhàn)爭”。有評論認(rèn)為，形勢嚴(yán)重，“已經(jīng)到了千鈞一發(fā)的時候了”。
但，恰于此時，波蘭首席紅衣大主教約.科瓦爾契克7月21日在明山發(fā)言了，他呼吁，“不要把十字架政治化”。與此同時，總統(tǒng)辦公廳、波蘭童子軍和共和國童子軍、華沙教區(qū)、圣安娜教堂四方發(fā)表了一個聯(lián)合公告，他們達(dá)成了一項把十字架移至圣安娜教堂的協(xié)議。移走儀式定于8月3日13時開始。這項協(xié)議，順理成章。十字架是童子軍樹立的，兩個童子軍組織都同意移走；十字架是宗教的圣物和象征，圣安娜教堂同意接受。圣安娜教堂距離總統(tǒng)府只有400米，與華沙大學(xué)隔街相望，該教堂的神父說，“十字架將放在神圣的地方，每個人都可以去那里，安安靜靜地為親人祈禱”。
四方公告贏得了好評。眾議長斯海迪納說，“達(dá)成了協(xié)議，很好！這表明我們善于在人們情緒激動的時刻，找到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的出路”。有的左派人士說“一場戲劇終于結(jié)束了”。媒體稱贊這是國家機(jī)關(guān)在教會和社會組織參與下作出的決定，是正確的，強(qiáng)調(diào)“在公民社會中就應(yīng)該這樣解決沖突”。這種解決辦法，既維護(hù)了國家的形象，維護(hù)了國家與教會關(guān)系，也尊重了社會組織的地位和人民大眾的宗教感情。這種解決辦法，是在總統(tǒng)辦公廳的主導(dǎo)下完成的，有利于為新總統(tǒng)就職營造良好的氣氛。
但也有人反對四方公吿。反對移走十字架的人們揚(yáng)言，“保衛(wèi)十字架，不怕流血”。法律公正黨政也呼吁不要移走十字架。
四方公吿能順利的落實嗎？一個巨大的問號擺在人們面前。
8月3日的華沙極不平靜。在總統(tǒng)府門前發(fā)生了去與留的直接碰撞。為舉行移走儀式，官方做好了準(zhǔn)備，設(shè)立了路障。為“保衛(wèi)十字架”數(shù)百名群眾聚集在總統(tǒng)府門前，情緒激動，擁擠著，呼喊著。彼此間發(fā)生了肢體沖突，還有人被安全人員拖出現(xiàn)場。在一片混亂中又怎能舉行“有尊嚴(yán)的”移走儀式？！于是，總統(tǒng)辦公廳主任米哈沃夫斯基于13時30分宣布：十字架暫不移走。表現(xiàn)了官方的克制和忍讓。此后總統(tǒng)辦公廳、童子軍、敎會和教堂又發(fā)表了四方聯(lián)合聲明，對不能如期舉行儀式表示憾意，并強(qiáng)調(diào)只有通過磋商才能找到持久的解決辦法。
沒有強(qiáng)行移走十字架，一場沖突化險為夷。保衛(wèi)十字架的群眾高呼“勝利”，但波蘭有評論家指出，這是無政府主義的勝利，狂熱和盲動的勝利，在這場沖突中，沒有贏家，都是輸家。即使是法律公正黨也未得分。
總統(tǒng)府門前十字架的去留問題已陷入僵局。如何解決，“誰也不知道”。十字架問題同斯摩棱斯克空難調(diào)查問題密切相關(guān)，人們擔(dān)心一場風(fēng)暴正在醞釀之中。
（作者：劉彥順 前駐波蘭大使 編輯：陳璐）
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