小鎮(zhèn)上的居民
小鎮(zhèn)居民駕馬車出門辦事。
環(huán)球在線消息：眾所周知，美國是一個(gè)現(xiàn)代化程度很高的國家。不過你知道嗎，在賓夕法尼亞州有個(gè)小鎮(zhèn)，居住在這里的人卻“生活在幾百年前”，過著沒有電燈、依靠農(nóng)業(yè)種植自給自足的生活。
馬車是代步工具
這個(gè)小鎮(zhèn)位于賓夕法尼亞州蘭卡斯特郡，當(dāng)?shù)鼐用癖环Q作阿米西人。從華盛頓開車兩個(gè)多小時(shí)便可到達(dá)這里。剛進(jìn)入阿米西社區(qū)，你就會發(fā)現(xiàn)平整的柏油路被碎石道所取代。路上隨處可以聞到刺鼻的馬糞味。道路旁是一望無際的農(nóng)作物，放眼望去，馬兒在白云下自在地?fù)u著尾巴。從這一刻起，你會感到自己穿越了時(shí)空和文明，回到數(shù)百年前的美國。
阿米西人的住宅與美國其他鄉(xiāng)村外表上沒有太大不同，但細(xì)看卻有頗為明顯的差異。阿米西人居住得比較密集，房子四周蓋著許多豬圈，馬匹到處可見。公共場所還包括磨坊、鐵匠鋪以及馬車中轉(zhuǎn)站等。最大的不同是，阿米西人家里沒有電話，也不用電，當(dāng)然也就沒有電燈、收音機(jī)、電視、冰箱之類的家用電器。他們相信電是連接物欲世界的載體，用電會使人沉湎于物質(zhì)的享受而破壞簡樸的生活。阿米西人過著自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活，他們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ瑥?qiáng)調(diào)謙和、寧靜，重視鄰里互助，以辛勤勞動和節(jié)約為美德。他們認(rèn)為，當(dāng)人們和大自然和諧相處時(shí)，當(dāng)動植物得到應(yīng)有的保護(hù)時(shí)，上帝才是滿意的。而他們對“快樂”一詞的解釋，則生動地說明了阿米西人的人生觀：耶穌第一、他人居中、自己最后。
小鎮(zhèn)上幾乎沒人離過婚
對阿米西人來說，“樸素”是衣著最重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的衣著不能以剪裁、顏色或其他方式來引人注目。因此，他們的服裝款式仍停留在幾百年前的風(fēng)格。小鎮(zhèn)上的男性，服裝以深色為主，頭戴寬邊帽、外套黑馬甲。周日上教堂時(shí)則穿黑色套裝；婦女被要求披黑頭巾或戴軟帽，長長的連衣裙外面還要系上圍裙。
阿米西人拒絕汽車，因此馬車成為人們參加社交活動必不可少的交通工具，看上去就像英國著名小說《傲慢與偏見》中所描述的18世紀(jì)的社交場景一樣。此外依據(jù)風(fēng)俗，在結(jié)婚當(dāng)天，小伙子們要用馬車?yán)椿槠薇枷蚪烫谩；槎Y通常有幾百人參加，新娘新郎衣著整齊儉樸，沒有鮮花簇?fù)恚矝]有戒指。但奇特的是，結(jié)婚后，阿米西人中幾乎沒有離婚的情況發(fā)生。
為保護(hù)傳統(tǒng)文明才與世隔絕
阿米西人這一奇特的社會群體從何而來？事實(shí)上，他們原本生活在歐洲地區(qū)，當(dāng)年為躲避嚴(yán)厲的宗教迫害而遠(yuǎn)渡重洋來到美洲大陸。隨著社會的變遷，傳統(tǒng)的阿米西人為了保護(hù)教宗和社區(qū)的本來面貌，捍衛(wèi)其文化群免遭非傳統(tǒng)社會的蠶食，便采取了“與世隔絕”的做法。在社區(qū)之外不遠(yuǎn)處，記者看到路邊就有家麥當(dāng)勞餐廳，但住在對街的阿米西人卻從不光顧，頗有“雞犬之聲相聞，老死不相往來”之勢。但是每年卻有越來越多的美國人到此游覽。人們在體驗(yàn)“農(nóng)家樂”后，總會對比和思考究竟何種生活方式才是“人間正道”。在當(dāng)下汽油價(jià)格節(jié)節(jié)攀升之時(shí)，當(dāng)人們在談?wù)摽寺〖夹g(shù)給社會倫理帶來威脅之際，看到阿米西人依然快樂地坐著馬車徜徉在青山綠水之間，至少瞬間的羨慕大概是很難避免的。（程崗）
來源：環(huán)球時(shí)報(bào)