黨與人民群眾的關(guān)系，是血肉關(guān)系，黨的干部與人民群眾的關(guān)系也是如此。最近習近平總書記在蘭考指出要學習和弘揚焦裕祿精神，聯(lián)系到湖南紅網(wǎng)近日推出的國內(nèi)首檔網(wǎng)絡(luò)新聞紀實報道《書記去哪兒》，覺得有一個命題，正在成為一個時代的思想和行動，那就是守護我們黨一以貫之的神圣的血肉關(guān)系。

(自詡很會燒火的胡忠威進了伍家的灶屋，頂著煙瞇著眼添柴燒火煮元宵。)

認真觀看了《書記去哪兒新化篇：雪上月光村》的報道，再一次觸動了我的心靈。去年元月，我曾受命去發(fā)掘和整理新化縣英雄校長楊建一的事跡，見到了縣委書記胡忠威，他的樸實和親切的工作作風，給我留下了強烈印象。《書記去哪兒》，介紹了胡忠威的元宵節(jié)兩天的行程，包括與村民一起過元宵夜。在馬不停蹄的兩天時間里，我們可以感受的是一位縣委書記一直盤桓腦際的自省與叩問——干部去哪兒了？老鄉(xiāng)去哪兒了?游客去哪兒了？扶貧去哪兒了？對于新化這座國貧縣，這是縣委書記必須思考的縣域治理的信號源，也是他用行動在對發(fā)展與責任進行的深度思索和精準思考。更重要的是，胡忠威用自己樸素的話語與真情，詮釋了一個縣委書記擔當?shù)呢熑巍⑺幍奈恢茫眯袆釉僖淮巫C明，縣域治理不是在觥籌交錯的酒杯中去尋找靈感，不是在稠人廣坐的會場上去厘清思路，而是放下身段行走在山山嶺嶺中接地氣，在群眾鮮紅的灶膛和黝黑的面孔面前履行職責，這可謂找準了一個縣域治理的動力之源、路徑之源。

我們黨是人民群眾的代言人，也是在人民群眾中成長起來的。紅米飯，南瓜湯，那是山高林密的井岡山給我們黨的饋贈。我為親人熬雞湯，那是山東父老對我們黨和軍隊的特殊厚愛。在中國革命不同歷史時期，青紗帳，白洋淀，沂蒙山，都成為了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的代名詞。人民用小麥和手推車支援了我們黨領(lǐng)導的中國革命，直到革命的勝利。從革命黨到執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨時時刻刻牢記自己的使命，那就是全心全意為人民服務(wù)。在上世紀60年代，那是一個特殊的歷史時期。怎樣不辱使命，縣委書記焦裕祿作出了很好的回答，那是激情燃燒歲月的真摯追求。當今時代，怎樣守護人民政黨的生命線，需要千千萬萬共產(chǎn)黨人特別是黨的領(lǐng)導干部作出回答。正確的答案應該是，當今時代，仍然需要焦裕祿精神光耀神州，黨的領(lǐng)導干部仍然需要弘揚焦裕祿精神。這一點，習近平總書記不僅在蘭考指出了焦裕祿精神的時代意義，而且他20多年前寫的《念奴嬌》詞為我們作了很形象的解讀。“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”。“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”。“為官一任，造福一方，遂了平生意”。

(胡忠威踏雪前行，給貧困村民送物資。)

一個時期來，有些地方的領(lǐng)導干部，很多時候不是跟人民群眾在一起，而是和一些大款、有錢人搞在一起，甚至有的長期在高檔酒店的豪華包房里辦公、批文件、聽取匯報。這樣的領(lǐng)導多了，就成了侵害我們黨集體健康的蛀蟲，就成了我們黨今天必須以猛藥去疴、壯士斷腕、重典治亂的決心來解決干部作風問題的當務(wù)之急。縣委書記也是人民群眾中的一員。“書記去哪兒”深刻表明，書記的行程不是神秘的蹤跡，應該納入人民群眾的視野，接受人民群眾的監(jiān)督，這既是現(xiàn)代治理體系的迫切要求，也是我們黨從嚴治黨的現(xiàn)實需要。因此，黨的領(lǐng)導干部同人民群眾的血肉聯(lián)系不排斥監(jiān)督，相反，監(jiān)督是加強血肉聯(lián)系的潤滑劑。讓廣大群眾都知道書記去哪兒，這也是制度建設(shè)的題中之義。

優(yōu)良的黨風政風，是人心所向。書記去哪兒，通過一個個身負重大責任和使命的縣委書記接地氣的故事，彰顯黨風政風，再一次讓我們重溫十八大報告所說的：“黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮昌盛”，從這個意義上來說，紅網(wǎng)報道書記去哪兒，可以說唱響了時代的主旋律，也生動寫照和印證了千千萬萬個胡忠威式的領(lǐng)導干部仍然是忠實踐行群眾路線的絕對主流！

文/龔鵬飛