原標(biāo)題：臺灣該建抗日紀(jì)念館（觀滄海）

臺灣兩岸和平發(fā)展論壇和臺灣《海峽評論》雜志社日前在臺北舉辦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利68周年座談會，旨在恢復(fù)臺灣民眾作為堂堂正正中國人的自豪感和自信感，鼓舞當(dāng)代青年人勇于投入中華民族偉大復(fù)興這一時代主題的潮流中，讓自己的人生發(fā)光發(fā)彩。席間，不少臺灣抗日志士親屬再次呼吁臺灣當(dāng)局鼓起勇氣，負(fù)起責(zé)任，建一座臺灣抗日紀(jì)念館，以導(dǎo)正歷史，撫慰先烈，昭示后人。抗日志士親屬的呼吁，贏得島內(nèi)輿論的積極呼應(yīng)。

自1895年日本侵占臺灣至1945年臺灣光復(fù)，50年間，臺灣同胞前赴后繼，與侵略者進(jìn)行了殊死斗爭，有65萬人獻(xiàn)出了寶貴生命，付出了極大的犧牲。臺灣同胞的抗日斗爭是整個中華民族抗日斗爭的重要組成部分，臺灣同胞為全面抗戰(zhàn)的勝利作出的貢獻(xiàn)不可磨滅，青史可鑒。

然而，由于眾所周知的原因，特別是李登輝、陳水扁主事20年中，為了遂行“臺獨(dú)”分裂，大搞“去中國化”，在教科書中大動手腳，將臺灣史與中國史割裂開來，美化殖民統(tǒng)治，抹殺抗日先賢，誤導(dǎo)民眾特別是青少年走上價值虛無主義道路，在此氛圍下，臺灣社會積非成是。于是，“日據(jù)”變成了“日治”、“抗戰(zhàn)勝利”變成了“終戰(zhàn)”；于是有臺灣人為屠殺臺灣先人的劊子手后藤新平歌功頌德，今年更有地方為日本殖民者的“始政紀(jì)念日”舉行紀(jì)念活動；于是有人將臺灣水利建設(shè)盡歸功于八田與一，無視清代即有的瑠公圳、葫蘆墩圳、施公圳、曹公圳等水利建設(shè)。凡此種種，不一而足，充滿虛無與荒誕。

在此情勢之下，島內(nèi)有識之士憂心如焚，要求當(dāng)局拿出勇氣，撥亂反正，從去年開始，臺灣新黨、臺灣抗日志士親屬幾次三番呼吁當(dāng)局設(shè)立對日抗戰(zhàn)紀(jì)念館，讓民眾永久傳承這份光榮的記憶，整理抗戰(zhàn)史料內(nèi)容，并在教科書中增加抗戰(zhàn)史實(shí)的篇幅，希望年輕人拒絕“臺獨(dú)”洗腦，建立正確歷史觀念。

全世界被日本侵略過的地方，都有抗日紀(jì)念館，唯獨(dú)臺灣沒有。全臺灣各縣市都有“二二八紀(jì)念館”，僅臺北就有兩座，但各縣市除了有光復(fù)路，沒有抗日紀(jì)念館，抗日史料也散亂在各處。臺北市可以花了9200萬新臺幣復(fù)原殖民者的“西本愿寺”，卻說沒有經(jīng)費(fèi)設(shè)置“臺灣抗日史跡館”。

歷史就是歷史，容不得忽視與刻意地淡忘。臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會理事長說得好，“從華人與狗不能進(jìn)入公園到今天整個中華民族能在世界上有一席之地，我們不能不感念包括臺灣抗日烈士在內(nèi)所有先人的犧牲奮斗，我們不能背祖，不能沒有臺灣抗日紀(jì)念館。”