每年農歷正月三十，北京雍和宮內總是人頭攢動。來自國內外的眾多信眾和游客，觀賞了3月11日舉行的“打鬼”儀式。

“打鬼”，蒙古語稱 “跳布扎”，學名為“金剛驅魔神舞”，是藏傳佛教的一種宗教儀式，許多藏傳佛教寺院每年都舉行這一儀式，旨在驅除邪惡，祈愿天下太平。

“打鬼”是雍和宮祈愿法會的一部分。法會為期八天，每年從正月二十四開始，一直持續到二月初一，其中“法舞”共跳三日。第一日為排練，第二日即正月三十，是正日子。第三日是法會最后一天，主要內容還有“繞寺”和誦經，又稱彌勒轉寺日，意為接未來佛彌勒到人間清邪除祟，使世間每個角落都平安祥和。

雍和宮管理處工作人員蘇文濤介紹說，雍和宮“跳布扎”的活動曾經一度中斷，1987年得以恢復，此后每年舉行。喇嘛們準備了快一個月，一周前舞臺搭好后，利用傍晚的時間，游客都清場以后，進行排練。

“并不是所有的僧人都參與。畢竟跳‘法舞’需要不少體力，因此通常是年輕的喇嘛來跳，”蘇文濤說。

“法舞”的正日子那天，儀式下午三點開始，舞臺搭在雍和門殿前，上鋪紅色地毯，殿門前懸掛著“永保護法”、“吉祥天母”、“地獄主”三幅大唐卡。喇嘛僧人們戴著藏傳佛教具有象征意義的面具，隨著鼓、鈸、號等樂器的節拍，以天神和護法的身份，手執法器，驅逐邪魔，弘法利生。舞臺前方放置著代表惡鬼的三角架骷髏模型，藏語稱朵瑪。待舞蹈結束后，用來拋擲到火堆中，俗稱送祟。雍和宮住持胡雪雁帶領眾僧向南行至牌樓院，將朵瑪投入點燃的熊熊烈火中，表明惡魔被徹底殲滅，從此天下太平。

之后，僧人陸續歸來，在盛滿供果前誦經，誦經之后，將供果發給游人和信眾，得到供果被認為是一種福分。

85歲的王生才老人是青島來的游客，在家人的陪同下，早上十點就來到雍和宮，聽說有“打鬼”儀式，一直等到儀式結束，并排隊等著僧人們回來發供果。

少數外國人也加入了等供果的隊伍。Christine Bellemer是來自法國的畫家。她有個中國兒媳婦。婆媳倆在儀式開始后不久才到達雍和宮，經兒媳提議，倆人一起排隊領供果。

Christine Bellmer說，“我對這個儀式非常感興趣?！ㄎ琛谋硌莺馨?，和我在印度和法國看到的一樣。”

雍和宮每年日均最大人流量是大年初一的時候，那天有近10萬人前往雍和宮，希望燒頭炷香，為自己和家人祈福?！按蚬怼眱x式雖然隆重，但是人流量會小得多，因為只有少部分人知道這一個儀式，并特意在“打鬼”當日趕來。

在祈愿法會期間，雍和宮加強了安保措施，主要是防止火災和維持“打鬼”儀式的現場秩序。

來自西班牙的Vicky Ramos和Clara Bonet一起觀看了“打鬼”儀式。從頭到尾看完后，她們還是不理解儀式想要表達什么，只猜到當天是一個特殊的日子。

很多中國游客對這一儀式也有同樣的不理解。周日下午僧人們進行“排練”時，有游客中途離開，并對同伴說自己看了幾分鐘，也會跳這個舞。

雍和宮管理處的蘇文濤說，管理處領導已經意識到這個問題，計劃出一些印刷品，介紹這一儀式的背景知識。到2014年 “打鬼”活動舉行的時候，游客們能在雍和宮入口處領取免費的簡介，加深對這一宗教儀式的了解。

葉旗是北京佛教居士林的一位居士，住在雍和宮附近，已經連續多年來看“打鬼”儀式，她主要是希望“法舞”之后，領取供果，跟自己的親人分享。談及過去的一年，她表示自己很滿足，因為信佛讓她的生活變得簡單，少了很多煩惱，不必在乎錢財的多少，只要家人平安健康，就心滿意足。（記者 李瑤）