記者與釋永信合影。
少林寺方丈釋永信接受本報(bào)獨(dú)家專訪 他表示少林寺商業(yè)化步子不會(huì)停下來還會(huì)加快
他坦言自己并不留戀方丈的位置 希望找好接班人早點(diǎn)退下來
冬日的少室山已是一派蕭索，少室山腳下的少林寺巍峨而莊嚴(yán)。即便是旅游淡季，“深山藏古寺，碧溪鎖少林”的佛教圣地依然像一個(gè)磁場(chǎng)，吸引著香客和游客蜂擁而至。方丈釋永信清晨4點(diǎn)就起床了，他要到禪堂上早課，接下來，忙碌的一天就開始了。一旦他出現(xiàn)在寺院里或者山門外，就會(huì)有大批游人和香客包圍上來。在剛剛結(jié)束的亞運(yùn)會(huì)上，功夫小子們的表演也讓少林功夫再度威震海內(nèi)外。上月開始，少林寺正式啟動(dòng)“打禪七”，包括釋永信本人在內(nèi)的僧人們都要閉關(guān)坐禪七七四十九天，以磨煉心性。這也惹來眾多游客前來“探秘”。最近一個(gè)月來，少林寺分外不平靜。
有人稱釋永信是政治和尚、精英和尚、少林寺CEO。說他是當(dāng)今中國最風(fēng)光、知名度最高的方丈也絲毫不為過，但他也是最具爭(zhēng)議的方丈。開公司，搞“功夫之星”海選，參與拍攝少林題材電影；穿豪華袈裟，獲贈(zèng)豪華越野車，100萬元天價(jià)給手機(jī)號(hào)碼開光……他的一舉一動(dòng)都成為社會(huì)焦點(diǎn)。質(zhì)疑和詬病從來都沒消停過，有人說少林寺已世俗化，不再是佛門清凈地。
在中國，享受如此“待遇”的方丈，釋永信是頭一個(gè)。而身為少林寺第三十代當(dāng)家人，對(duì)于種種議論他卻安之若素。近日，在少林寺方丈室，釋永信接受了本報(bào)記者的獨(dú)家專訪。在紛繁蕪雜的局面下少林寺將走向何方？釋永信給出了答案。“少林寺的腳步不會(huì)停下來，為了少林寺的下一個(gè)1500年，我只能向前看。”這位少林寺的中興者飽含悲愴。
關(guān)于個(gè)人成敗：
是非功過由后人評(píng)說
出家人不是神仙，也不可能完全與世隔絕。和尚也要吃飯，也要用水、用電、坐車。消極避世從來都不是佛教真正的傳統(tǒng)。出家人為佛教、為信仰工作，不存在“保位置”的問題。至于我是不是高僧，能不能進(jìn)塔林，那是后人的事情，我說了不算。
記者：在傳統(tǒng)觀念中，寺廟應(yīng)該是清凈地，而你卻把寺廟經(jīng)營(yíng)開展得舉世矚目。是不是太“入世”了？
釋永信：我向來主張佛教入世。少林寺是大乘佛教道場(chǎng)，離不開世俗社會(huì)。出家人不是神仙，也不可能完全與世隔絕，肯定要和世俗社會(huì)打交道。和尚也要吃飯，也要用水、用電、坐車。即便是在農(nóng)耕社會(huì)，寺廟光靠幾十畝薄田也是養(yǎng)活不了自己的。現(xiàn)在更不行。如今，要擺脫世俗社會(huì)，一個(gè)人待在深山老林里過避世的生活，你就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，被邊緣化。如今，寺廟的生態(tài)環(huán)境在變，我們的生存方式也必須變，這是誰也抗拒不了的。我們北方寺廟的日子很清苦，靠什么吸引人？靠政府補(bǔ)貼過日子？不現(xiàn)實(shí)！我們還有200多名僧人要養(yǎng)活，不動(dòng)些心思能行嗎？
長(zhǎng)期以來，很多人誤解了佛教的出世。消極避世從來都不是佛教真正的傳統(tǒng)，積極入世可以更好地了解眾生，了解他們所想、所需，從而達(dá)到普度眾生的目的。少林寺的入世，是為了讓更多人認(rèn)識(shí)佛教。雖然僧人修行表面上有些變化，但傳統(tǒng)是不會(huì)丟的，我們只是在運(yùn)用現(xiàn)代科技為傳統(tǒng)文化服務(wù)。
