簡介
年份：1619年
地理位置：安徽安慶長江邊上
塔高：60.86米
安徽省安慶的振風塔是坐落于長江邊上，號稱是“萬里長江第一塔”，是七層八角樓閣式的建筑。當時是北京白云觀老道人張文采的精心設計，相傳它是為了振興文風所建，建于明代隆慶二年，隆慶四年完工，迄今已有400多年的歷史。
歷史沿革
迎江寺雄峙于城東大江之濱。古稱護國永昌禪寺，又名萬佛寺。始建于北宋開寶七年（974）。明萬歷四十七年（1619），邑紳阮自華募資重修，殿宇華麗，氣勢宏偉，為沿江名剎。清順治七年（1650年）改稱“敕建迎江禪寺”，清乾隆皇帝、慈禧太后亦先后為迎江寺題 “善獅子吼”、“妙明圓鏡”等匾額。迎江寺占地面積20000多平方米，主體建筑坐北朝南，主要由天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、藏經樓、廣嗣殿等組成，大雄寶殿和毗盧殿間矗立振風塔。
振風塔，又名萬佛塔，建于明隆慶四年（1570年），由當時的安慶知府王宗徐主持修建。該塔為樓閣式磚石結構，八角七層，高60.86米，各層面闊與層高按比例自下而上逐層收分，整體輪廓呈圓錐體形。底層建有寬大的基座，每邊長18.72米，各層塔心室均為八角形。每層皆有腰檐平座，檐下為雙抄華拱，出兩跳。塔內有168級臺階，穿壁繞平座拾級盤旋而上，直達頂層。每層塔門虛實交錯，平臺上圍以白石欄桿，可登臨遠眺，每層檐角均懸以風鐸。塔剎由八角形須彌座、園形覆缽、球狀五重相輪和葫蘆形寶瓶構成。塔內供西方接引阿彌陀佛、彌勒佛和五方佛，塔身嵌有磚雕佛像、歷史神話故事雕像1000余尊及碑刻54塊。該塔除具有佛塔的功能外，還具有導航引渡的功能。
振風塔臨江而立，為長江流域規模最大、最高的七級浮屠，享有“萬里長江第一塔”和“過了安慶不說塔”之美譽。振風塔的造型和結構基本上是集我國歷代佛塔建筑藝術之大成，融合了我國古代建筑的民族特色，并加以發展和提高。此塔設計精巧，造型別致，結構新穎，在我國佛塔中獨樹一幟，具有很高的歷史、藝術和科學價值。2006年05月25日，振風塔作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
建筑特色
寺由殿、堂、閣、樓、房、塔、園等古建筑群組合而成，占地2.2萬平方米。臨江的山門上嵌有清光緒帝手書的“迎江寺”3個楷書金字，雄渾穩健，光彩熠熠。漢白玉石的門券上嵌有四爪神龍浮雕，翹首揚尾，勢若撲江。山門左右分置大鐵錨，重約3噸，為眾寺院所不有。步入山門即為天王大殿，彌勒佛端坐神龕內，四大天王分列兩側，神態各異。拾級28階而上，為趙樸初手書匾額的大雄寶展。殿內，如來佛慈眉善目，阿難、迦葉祥和稽首；文殊、普賢、觀音、地藏4大菩薩和藥師大佛、阿彌陀佛及降龍伏虎十八羅漢，各具神韻，栩栩如生。后為毗盧殿，神佛毗盧遮那和帝釋、大梵兩大天王，神色莊嚴，雄踞殿中，殿后是四海龍王朝觀音的“海島”群雕。第四殿為藏經樓，珍藏有明光宗敕賜描金《妙法蓮華經》和素描觀音大士像等瑰寶。全寺供奉的神像、佛像近500尊，還有清乾隆帝、西太后慈禧所御賜的金字匾額“善獅子吼”和“妙明園鏡”等。
文化價值
振風塔，又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后，中華大地上聳立起座座佛塔，與中國傳統的建筑學相融合，形成了具有民族風格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒頂膜拜的對象，一座塔往往成為一座寺院的主體建筑，后來隨著佛殿建筑的興起，逐漸降低了塔的重要性，但并沒有導致塔的消失，相反，內容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式，一個園林中，塔往往作為主景。數百年來，迎江寺香火旺盛，名僧輩出。僧徒多時達千人，故有青銅鑄“千人鍋”遺存寺中。歷代文人墨客、名宦大臣多蒞寺觀光攬勝。寺內供香客、游人用膳休憩的迎江閣樓，可細品“貴者難盡識，但覺巧烹調”的傳統素食素菜。掩映在花木叢中的“宜園”、“可亭”、“望塔亭”等都是別具一格的。
安徽省安慶的振風塔是坐落于長江邊上，號稱是“萬里長江第一塔”，是七層八角樓閣式的建筑。當時是北京白云觀老道人張文采的精心設計，相傳它是為了振興文風所建，建于明代隆慶二年，隆慶四年完工，迄今已有400多年的歷史。
歷史沿革
迎江寺雄峙于城東大江之濱。古稱護國永昌禪寺，又名萬佛寺。始建于北宋開寶七年（974）。明萬歷四十七年（1619），邑紳阮自華募資重修，殿宇華麗，氣勢宏偉，為沿江名剎。2006年05月25日，振風塔作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
建筑特色
寺由殿、堂、閣、樓、房、塔、園等古建筑群組合而成，占地2.2萬平方米。臨江的山門上嵌有清光緒帝手書的“迎江寺”3個楷書金字，雄渾穩健，光彩熠熠。漢白玉石的門券上嵌有四爪神龍浮雕，翹首揚尾，勢若撲江。山門左右分置大鐵錨，重約3噸，為眾寺院所不有。步入山門即為天王大殿，彌勒佛端坐神龕內，四大天王分列兩側，神態各異。拾級28階而上，為趙樸初手書匾額的大雄寶展。殿內，如來佛慈眉善目，阿難、迦葉祥和稽首；文殊、普賢、觀音、地藏4大菩薩和藥師大佛、阿彌陀佛及降龍伏虎十八羅漢，各具神韻，栩栩如生。后為毗盧殿，神佛毗盧遮那和帝釋、大梵兩大天王，神色莊嚴，雄踞殿中，殿后是四海龍王朝觀音的“海島”群雕。第四殿為藏經樓，珍藏有明光宗敕賜描金《妙法蓮華經》和素描觀音大士像等瑰寶。全寺供奉的神像、佛像近500尊，還有清乾隆帝、西太后慈禧所御賜的金字匾額“善獅子吼”和“妙明園鏡”等。
文化價值
振風塔，又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后，中華大地上聳立起座座佛塔，與中國傳統的建筑學相融合，形成了具有民族風格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒頂膜拜的對象，一座塔往往成為一座寺院的主體建筑，后來隨著佛殿建筑的興起，逐漸降低了塔的重要性，但并沒有導致塔的消失，相反，內容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式，一個園林中，塔往往作為主景。數百年來，迎江寺香火旺盛，名僧輩出。僧徒多時達千人，故有青銅鑄“千人鍋”遺存寺中。歷代文人墨客、名宦大臣多蒞寺觀光攬勝。寺內供香客、游人用膳休憩的迎江閣樓，可細品“貴者難盡識，但覺巧烹調”的傳統素食素菜。掩映在花木叢中的“宜園”、“可亭”、“望塔亭”等都是別具一格的。
安慶振風塔是為振興安慶文風而建。在明代以前，安慶沒有出過狀元，文風凋敝。一些星相家端詳安慶地形后，煞有其事地認為，安慶一帶江水滔滔，文采難以在次扎根，須建塔鎮之，才不能讓文采東流。次說雖然荒誕，但有趣的是，安慶自建成振風塔之后，境內文風果然昌盛，才人輩出，明清兩代，不僅出了大思想家方以智.父子宰相張英.張廷玉.狀元趙文楷.書法大家鄧石如等。文人.作家更是數不勝數，以桐城籍文人為開創者和主要作家的散文流派——桐城派，雄踞清代文壇200余年。
每年八月十五中秋之時，冰輪高掛蒼穹，江中塔影之旁突然幻出無數塔影，五彩紛呈，煞是神妙奇絕。傳說此為萬里長江兩岸群塔集會安慶，向振風塔作一年一度的“朝覲”盛況，為此，振風塔又有“ 長江塔王”之說。數百年來，風雨蒼桑，“長江日浩蕩，塔影流不去”。閑來游塔，如登云梯，如入瑤臺仙闕。
安慶是王母娘娘游東海的大船，振風塔為桅桿，桅無篷帆，船才不會漂走，如有篷帆，船就可能漂走或沉沒。
振風塔
高60.86米
振風塔位于安慶市迎江區沿江東路北側的迎江寺內，南臨長江。迎江寺始建于明萬歷四十七年（1619年），明清至今續建遂成現時規模。明萬歷四十八年（1620年）光宗皇帝曾御賜“護國永昌禪寺”，清順治七年（1650年）改稱“敕建迎江禪寺”，清乾隆皇帝、慈禧太后亦先后為迎江寺題 “善獅子吼”、“妙明圓鏡”等匾額。迎江寺占地面積20000多平方米，主體建筑坐北朝南，主要由天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、藏經樓、廣嗣殿等組成，大雄寶殿和毗盧殿間矗立振風塔。
振風塔，又名萬佛塔，建于明隆慶四年（1570年），由當時的安慶知府王宗徐主持修建。該塔為樓閣式磚石結構，八角七層，高60.86米，各層面闊與層高按比例自下而上逐層收分，整體輪廓呈圓錐體形。底層建有寬大的基座，每邊長18.72米，各層塔心室均為八角形。每層皆有腰檐平座，檐下為雙抄華拱，出兩跳。塔內有168級臺階，穿壁繞平座拾級盤旋而上，直達頂層。每層塔門虛實交錯，平臺上圍以白石欄桿，可登臨遠眺，每層檐角均懸以風鐸。塔剎由八角形須彌座、園形覆缽、球狀五重相輪和葫蘆形寶瓶構成。塔內供西方接引阿彌陀佛、彌勒佛和五方佛，塔身嵌有磚雕佛像、歷史神話故事雕像1000余尊及碑刻54塊。該塔除具有佛塔的功能外，還具有導航引渡的功能。
振風塔臨江而立，為長江流域規模最大、最高的七級浮屠，享有“萬里長江第一塔”和“過了安慶不說塔”之美譽。振風塔的造型和結構基本上是集我國歷代佛塔建筑藝術之大成，融合了我國古代建筑的民族特色，并加以發展和提高。此塔設計精巧，造型別致，結構新穎，在我國佛塔中獨樹一幟，具有很高的歷史、藝術和科學價值。2006年被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
來源：百度百科 編輯：馬原